对贾琮来说，写祭文不难，明清文人的祭文抄抄改改，删头去尾，合并增添，他也能凑合写出几篇来，尤其是他这样的网络写手，最擅长的就是这样的写作模式。</p>

但是除非必要，贾琮是不愿意写的，写得多了，难免被人看出蔓衍支离，割袭前人来，就是看不出来，万一抄得太出众，成天被人要求写祭文墓志也够烦的了。</p>

最主要的是贾珍一毛不拔，还想让贾琮无偿劳动，很显然，贾琮只会让贾珍有多远滚多远。</p>

“贤者诚重其死。这等婢女出身微贱，却是志节可嘉，虽说奴仆之中，不乏义人，但婢仆死主，世上罕见，世俗人家所养婢女，能够不欺主的本已鲜见，何况与主同死，此乃万古流芳之事，应当撰文祭之。”</p>

贾蔷一见贾琮的神色不大对，连忙用文绉绉的话吹捧贾琮道：“琮叔的文章是连太后都夸赞，这祭文，只有琮叔写来，以声传心，方能使千秋后人亦怜其忠……”</p>

“蔷哥儿所言甚是，琮兄弟，你可不能推辞。”薛蟠也冒出来亮了一嗓子。</p>

“以琮哥儿的文辞，文章一成，必能引得人竞相传抄，天下传诵，旁人是不能及的。”</p>

“正是这话……使天下人亦知荣宁二府的忠义家风……”</p>

旁边亦有贾家族人附会道。</p>

还忠义家风？</p>

贾琮差点笑出声来，荣宁二府说自个家风忠义，就好比薛蟠突然掏出本良民证，说他自个是大大的良民，这世界线都错乱了。</p>

贾琮腹诽了一句，他将眼中的鄙视藏起来，天真烂漫，有口无心地笑道：“写祭文原是小事。但提说起咱们二府的家风来，我忽然想起来，瑞珠是殉主，焦大也是殉主，单单只祭瑞珠一人，传扬出去恐怕不大好听吧。”</p>

一连死了两个奴才，瑞珠是忠婢殉主，焦大也是啊！</p>

人家焦大不但从死人堆里把祖宗背出来，临到老了，还专门自杀下去找祖宗，这忠心，简直是天地可鉴。荣宁二府要宣传忠义家风，不拿焦大出来表白表白，怎么能行？</p>

贾琮这话一出，贾珍等人半天说不出话来，瑞珠殉主，那是因为她是秦可卿的丫头，主子没了，丫头无所适从，所以宁愿跟着主子去了。虽然罕见也不是没有道理的事。</p>

可焦大，活得比他从死人堆里背出的祖宗还长，平时吃酒骂小子，连主子都不放在眼里，说他忠仆殉主，虽然也算是事实，可怎么就那么别扭呢？</p>

再者，宁国府里当下只死了一个秦可卿，若说焦大殉主，不知道还以为七八十岁的老奴才殉了二十出头的少奶奶，万一扩散开来，荣宁二府是连门口的石狮子都不干净了。</p>

“琮兄弟何等大才，再多写一篇就是了。”薛蟠不解内情，扯着嗓子使劲拍着马屁。</p>

贾珍暗中叹气，想有心装看不见，偏偏贾蔷又说话了，言语里极是不满：“焦大那老奴才，活到了七八十岁……蓉儿媳妇刚去，瑞珠就触柱身亡，以身殉义，其忠心耿耿，岂是流俗之人可比。”</p>

贾琮听了，撇了撇嘴，心道这又是白乐天逼死关盼盼的逻辑，守忠不如殉死，古代人命真是不值钱。</p>

贾琮既不是自由灯塔美利坚，也不是普世大同欧罗巴，更知道和这群封建老古董讨论人权，那是妥妥降低智商被打败的结局。</p>

所以，他简单明了的选择了最擅长的方式，嘴炮，来解决问题。</p>

贾琮皱眉道：“且不说报忠不在生死。瑞珠以身殉义，世人虽称其烈，但是女子殉夫，朝中尚有例不旌表，盖因身体发肤，受之父母，未曾有闻以毁伤遗体为孝者，既然不孝，又谈何忠义。再者，义婢殉主，本是以身殉义，乃是发自内心，并非以身求名。然则世人只知其死，不知其所以死，若有强逼婢从葬主人，以成人殉，使生者无所养，死者无人葬，天下恶之。孟子有云，始作俑者，无其后乎。到时候，天地共弃之……”</p>

说白了贾琮就是在恐吓贾家族人，女子殉夫都特么是不孝，何况是奴仆殉主，不孝的奴才说忠义，这尼玛是拿婢女嘲讽朝廷百官呢。</p>

再者婢女殉主成了风潮，谁家死个人，都玩一遭人殉，古代人头税是重要税源啊，玩大发了，天下大乱，朝廷追究起来，好吧，你宁国府开得风气，那么就只好请荣宁二府先去死一死了。</p>

还有一点，贾琮没说出来，婢女尚且知道殉主。太上皇去了，这大臣是殉还是不殉呢？</p>