正文 第五十八回,邪不胜正,阴招毒物终无用;(1 / 2)

神劫降临 不足萦怀 0 字 2023-03-05

 <div id="center_tip"><b>最新网址:</b>第五十八回,邪不胜正,阴招毒物终无用;善有余庆,智光妙法应天心

此时情况万分凶险,阵中那些禅僧念静心绝虑神咒仅能自保,以鬼面郎君云一枭为首的情魔五大弟子尽管凶神恶煞,不断施法想打破神咒所发智光,从而对他们造成伤害,怎奈这些凡僧虽然法力低浅,但是众志成城,一心念咒,他们也一时不能攻破智光屏障,只是这些邪魔各个都有几百年的修为,功力深厚,长此以往这些禅僧定然支持不住,一旦神咒发出的智光屏障为他们攻破,虚籁上人纵然有通天彻地之能,也会因分身不暇而让这些禅僧断送了卿卿性命。

故而在衡山援兵到来之前,摆在虚籁上人面前的只有两个选择:要么,暂且将师尊遗体搁置一边,用尽全力,施展法术,先帮助这些禅僧抵御向他们攻击的这些邪魔;要么,继续坚持与师尊遗体共存亡,恪职尽责,片刻也不离开师尊遗体。

虚籁上人当然知道,事情远没有那么简单,任何事情都有变故,不得不防,这两种选择都非两全之策。如果选择前者,则很容易被人牵着鼻子走,对方都是功力深厚能与之对抗者,他们有很多办法将虚籁上人引走,然后取走遗体,一哄而散,这无异于将师尊遗体拱手让人,并且他们若聪明些,还可以不让虚籁上人发觉,让他想追回也不知方向;如果选择后者,则无异于将全寺禅僧的性命作为赌注,而将唯一的取胜的希望全部寄托于神咒智光被攻破之前衡山援兵能及时赶到这一点上,换句话说,一旦这些禅僧支撑时间短暂,衡山救援稍微延迟,则全寺都将面临灭顶之灾,到时候除了带走遗体,仅以身免之外,几乎全盘皆输。

并且现在情况危急,间不容发,根本不容他多想,必须要果断作出抉择。因为师尊遗体关系天下苍生安危,若是让这些邪魔夺去,定然引起一场千古以来最大的浩劫,这个责任谁也担当不起。故而他眼见这些禅僧不是云一枭等人的对手,个个苦苦支撑,面临绝境,他尽管于心不忍,但是也没有选择弃遗体不顾而去抵抗邪魔。

尽管选择全力对付这些邪魔可能在衡山救援来临之前保住全寺禅僧的性命,获得完胜,但是这样做风险太大,无异于一场赌赛,并且是拿着天下苍生的祸福作赌注,他不能这样做,也无权这样做。因此他只能狠下心来,尽可能用自己的能力保护遗体与这些弟子,而重点只能在遗体上,至于这些弟子能够支撑多久,能否坚持到援兵到来,也只有看个人造化了。不提。

另一方面,鬼面郎君云一枭等人见虚籁上人携带着老和尚的遗体飞到阵中来救那些被困弟子,心中大喜,认为这种方法激发了虚籁上人的恻隐之心,就算虚籁上人法力再高,他也不会七十二变,怎能抵挡住这四面八方来的攻击,一旦这些禅僧的神咒智光屏障被功破,他定然分身乏术,顾此失彼,左右为难,在这种情况下,要成功夺得这老和尚的遗体简直是易如反掌。

但是他们没料到的是,这虚籁上人到阵中来目的并非是来对抗自己,而是想在保护住遗体的前提下,尽量使用法力使这些禅僧多坚持一刻是一刻,直到衡山救援到来。一开始,云一枭等人也不明白,既然虚籁上人因动恻隐之心前来搭救这些被困禅僧,又为何在遗体旁寸步不离,只是用尽全力干扰来自四面的攻击,并不主动出击?后来一想,不得不佩服,虚籁上人这样的作法实在是在拖延时间的绝妙之策,他只需用法术和法宝干扰己方的攻击,从而既能守护遗体又能延迟智光屏障被攻破的时间。

然而,本来云一枭等人毕竟法力高强,只要这样不断攻击,即使被虚籁上人的法术法宝骚扰,会减低对智光屏障攻击的有效性,但到最后还是会将它攻破,一举灭了这大云雷寺。只是,云一枭心思缜密,考虑问题十分周到,他想到如果再不采取措施,这样一味攻击智光屏障,速度太慢,恐怕夜长梦多,变生肘腋。等到他们援兵到来,则万事皆休,大好机会白白错过,岂不可惜?一定要想个法子,尽快夺得老和尚的遗体,毕竟此次大举进攻这禅寺,对付这些禅僧并不是他们的主要目的,他们的最终还是目标是取得老和尚的遗体,而虚籁上人法力高强,不得已才对这些禅僧下手,以便调虎离山,声东击西,巧取豪夺,将遗体弄到手中。

于是,“你有张良计,我有过墙梯”,既然虚籁上人选择拖延战术,那么己方必须与之相反,采取速战战略。本来也是,依据兵法,孤军深入,攻城略地,已先失了地利,所以必须速战速决,否则错过时机,又失了天时,倘若再不补救,等敌人援兵一到,又失了人和,则此战必败无疑。云一枭等人现在正是孤军深入敌人阵营腹地,别看眼下占尽上风,但是依然有面临失败的风险。