第五百四十四章:关于战争(2 / 2)

秦歌一曲 老实人12 5595 字 2019-10-03

“各位……应你们的请,我已经请来了君伯和你们说话,我希望你们能有一个墨家子弟的真正样子,我们说理,我们论学,我们议政,你们听了之后,有不满的可以离开北秦,但不要在北秦生事,让大家不愉快!有问题么?”桑纹锦虽然是一个女流,但是在这种时候,她的权威就体现出来了,在场的墨子们竟然没有一个敢于反对的。墨家讲尚同,桑纹锦这样一言以决绝对是一种一言堂,但总是比日后墨家的坠落要好得多。随后,桑纹锦回身对北秦伯行礼,她还替北秦伯收拾了一下讲台,把一盏青色的次品白陶呈现在了北秦伯的面前。

这种次品陶是桑纹锦的一个爱好,她用这种次品也就是想要省钱,不是说桑纹锦没有钱,而是她一直履行自己的职责。墨家是讲交公款的,也就是说,你赚到了钱,要上交墨家,自己只留下够自己用的,这是为了让其它没有收入的墨家子弟有一口吃的,说白了是吃公家。但这也是有原因的,不可能每个墨者都能赚钱,比如说那些入学的小弟子们,这些个穷光蛋能有个屁呀,如果没有钱,光是自己自力更生,谈何容易?所以还是要有一笔公款比较好。

这就是墨家的“有财相分”之法。特别是当首领的更要以身作则。正是这种方法,墨家弟子的道德都是很高的,在这一点上,自觉提倡仁义的儒家却是……比狗都不如。我们看看孔家就可以知道一切了,孔府算是儒家的头子了,可是孔府的生活是怎么样的?他们的腐败已经到了无以复加的地步,两千年来靠着孔夫子的名头,不知做下了多少昧良心的事。他们可能把自己的钱财全都捐出来给那些穷人么?或是给那些穷苦的读书人?根本不可能!

桑纹锦以女流之身而在墨者里面有这样的一个地位,就在于她以身做责。她食用从简,居住也是从简,而是把自己收入的大部都投入到了公款里面去。当然,北秦这一支的墨派首领是相夫子,但是相夫子却并不是一个年青的人,他管不了这种钱上面的事,所以这种正事还是放在了桑纹锦的身上,现在的相夫子正是在做着一件大事,那就是重编《墨经》!或者说是一种整理更新,让墨家的思想更符合北秦的需要。正如北秦伯对墨家的让步一样,墨家也要对北秦伯进行一点让步。相夫子既然已经独立了,那他自然就想到了,如果不能确立自己的思想,那他的这一支墨岂不是还是老样子,没有一点的变化么?既然墨家的确是有一些的问题,比如一味的防御,的确是不对的,北秦伯说过了,进攻是最好的防御。没有止尽的去兼爱,也是不对的,如果你的敌人野蛮粗俗丧尽天良并死不悔改,你还能去“爱”他么?相夫子认为,墨家既然有诛暴的思想,就可以在这上面进行进一步的延伸。

北秦伯看了台下的一张张面孔,他不由再次感叹墨家的先进,这个先进并不是科技而是思想。在这里的墨家弟子里有男有女,有大有小,从这里就可以看出来,所谓有教无类这一点,儒家最后没有做到,真正做到这一点的恰恰是墨家。北秦伯点点头,然后道:“本君就是北秦伯,听说你们这些人对北秦的一些做法不是很赞同,是不是,有什么问题,可以说来!”

“请问君伯!”一个墨家弟子大着胆子站出来了。北秦伯很平和的对他道:“你说!”

那人道:“君伯的大军虽然战无不胜,但听说食人以残,不知道是不是真的!”桑纹锦心中道:“果然来了!”她看向北秦伯,希望北秦伯可不要说和自己说过的那番话。要知道有的道理虽然有理,但人的接受能力却是有限的,纵然北秦伯自己觉得自己的理由有多充分,但是在别人的眼里却就是歪理斜说了。那些信邪教的把正理当成了歪理,如此都可以扭曲,更何况北秦伯的这种做法的确是大大的不仁道。本来墨家里面也有对北秦军队这种现象的不满,但是那还可以压制,可是现在不同了,北秦对于人才的要求越来越多了,也就是说北秦伯需要一批的新生力量,等正在学习的孩子显然是太慢了,如果不是这种种的原因,北秦伯何至于来此找骂?这时,北秦伯发出了爽朗的笑声,他笑的很开心。

笑过之后,北秦伯道:“人死后有知觉么?”对于这点,那个墨家弟子学得很正规,道:“人死而有魂,但尸无知觉!”这是最标准的墨家答案。正是因为如此,墨家才会认同节葬,也就是火葬的这一死葬方式,而不是那些乱七八糟的入土为安还有陪葬甚至殉葬的理论。

“既然如此,那就是说,人死之后,尸体和死去的牛、马、鸡、羊是没有区别的了,那么吃掉也就没有关系了吧!”“可是君伯不觉得这样太不仁道了吗?”“仁义是对自己人讲的,不是自己人,而是敌人,那讲什么仁道?这位墨学弟子,你知道军人是做什么的么?他们是打仗,想要打仗,就要有力量,要有力量,就要吃东西,可你知道运粮到前线上去有多费米粮吗?你们和本君说仁义道德,但是你们知道军人是做什么的么?所谓慈不掌兵,义不理财,在你们看来军事上的东西很残酷或是很残忍,但那都是一种必然,打仗哪有不死人的,所以死人吃人也不过是尔尔,你们觉得受不了可以选择离开,但是本君要告诉你们,一个国家,无论怎么样的美好,如果没有一支残忍强大的军队保护,那就什么也不是!”

另一个墨家弟子说道:“这么说来,君伯是不是很喜欢攻打别人?”北秦伯摇头道:“本君爱好和平,向往世间大同。怎么可能会喜欢攻打别人呢?本君攻打禺支国,是因为禺支国先一步攻打了我国,是他们侵略在先,我们反击在后,反击是一个必然结果,因为禺支国是一个野蛮好战的国家,我们只是一次的打败是不行的,他们和匈奴人一样,只会攻打,掠夺,然后破坏,而我们却可以制止这一切,所以我们的战争是正义的,在正义的名义下,虽然行使一些的不义,那也是没有办法的,正如本君之前说的,战争本身没有任何情义可言,要么胜,要么败,这就是战争的一切。比如说现在赵国就要攻打我们,而我军也将会予以坚决的反击,在这个反击的过程里,本君会进行一连的报复,如果对这种侵略者不加以报复,他失败了回去,会很快再度发兵打来的,故而就算是本君做任何事,都是正常的。你们可以从人的角度去想着善与恶,但是本君不同,北君身为一国之主,只能想着本国的百姓和其它国家百姓的善与恶,而且本君只能做一点,那就是尽全力让本国的百姓生活幸福,至于别国的百姓,那就不在本君的管理范围,甚至本君会为了本国的百姓而去杀死伤害那些别国的百姓,这都是一种可能性的必然结果,所以这种战争……”

本书首发。

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