第六百一十五章:难以打扫的战场(2 / 2)

秦歌一曲 老实人12 5594 字 2019-10-03

还有一批已经厌倦战争的赵军士兵选择从农。不得不说赵军做的不地道,他们的士兵打仗和秦人一样,基本不会得到好的结果,打胜了,没有赏,打败了,更不会理他们。这些赵人大多是有自己的农田,战争让人无奈,赵兵也很无奈,种田种地好好的,谁想给抓来打仗。看得出来,回赵国自己家里是不可能了,但在北秦安家落户,也并不是一件坏事。

北秦的低赋税,轻徭役,鼓励农耕,加强农副作业,这都是赵国的平民想都想不到的。现在有这么一个机会,那自然不成问题。两万余的赵兵愿意种田。还有的,会成为北秦的后备军,还有北秦的各个工厂、北秦的各建筑工地,这都是要大量用人的用人单位。

由于夜晚的清冷,到了第二天,又有赵兵来主动投降,他们是跑散的赵国士兵,在发现大批的赵军士兵没有给北秦人处死,而是得到了分配,这些躲起来的赵军士兵可也不是傻子,冬天快要到了,他们显然是不可能逃回去的,因为太远了,还有黄河隔着,不向北秦军投降,那就真没有出路了,如果北秦军又杀又吃的,他们自然是死也不肯投降,可北秦军现在优待他们,要是拒绝,那可不是太傻了么。到了第五天,赵人向北秦投降的一共达到了十万人,其中有“个别”不听话,影响团结的赵兵给处死了,大多数人都转行从赵人成了北秦人。

说什么赵人的血勇,那都是狗屁话。在历史上,各国反对秦国,主要的原因就是秦国当时的律太过于严苛了,当街丢了一点灰就要剁手指,这玩意谁吃的消。可北秦的包容政策却是不同,与民以利。说到底,老百姓并无真正的国家之念,有国家概念的,只是那些住在城里的国人,是那些贵族,却并非是赵国的这些普通民众,正是教育没有普及大众的这一点,百姓蠢笨如狗,所以利于招引,这些百姓就和狗一样,丢个肉包子,就可以搞定了。北秦人许下田地之赏,给出钱财,让商人拿出物品,赵人降也就降了,还能指望他们有无产阶级的大无畏精神?虽然说有奶就是娘,这话过了,可是有好处,自然是能推动人心。

想想也是,春秋四百年,年年有战,方兴未艾,战国又开始,仗越来越大,战争也越来越惨烈,纵然是周威烈王封韩虔、赵籍、魏斯就国,三家分晋也不过四十多年而已,三晋之民,还没有真正形成国的概念,给谁不是当差纳粮啊,老百姓其实大多是人心思安,要的也就是个好,只要北秦给出的政治条件比赵国好,那赵民又有什么理由计较北秦与赵的区别呢。

真正的难题是……那战死的士兵!大兵起后往往有大疫。所以正常情况下,士兵死了,是要尽快的掩埋。这个时候的战国是很讲卫生的,他们知道如果不埋,尸体一烂,就会出事,可是北秦人做的比战国人还要好,他们收割发干的枯草,林间的灌木,以此堆积起来,进行登遐。死去的北秦兵并不多,可却是北秦军少有的一次损失,多达近千的尸体随着火焰熏上登遐。“登遐”意思是登上遥远的天边,即灵魂升天的意思。这是我国最早关于火葬的记载,也是义渠的习俗之一。北秦还是东骑的时候,就以此为国葬之,除非有大功于国的,一定要留尸记念的,其它都是熏上登遐。北秦伯在此严重鄙视土葬,北秦伯更讨厌厚葬。

死人占着活人的钱财,影响活人的生计,这是北秦伯最为痛恨的。在当时,豪葬成风,一个人死去,土葬也就算了,还要有大量的殉葬物品,特别是那些贵族,在当时,已经有大型的墓穴了,虽然还没有进化到要掏空一座山的地步,可也不是小工程。一次奢华的土葬,往往要花去大量的金钱。北秦立国的时候还短,怎么可能会如此的浪费!北秦伯就此下令,就算是有功的人员,死后允许留尸载棺记念,也不许有厚重的培葬品!死者只穿戴平常的衣物,拿平常的器物,也就是限于随身物品,总而言之一句话,不允许厚葬。

所以,熏上登遐这种习俗,北秦伯强制进行。现在,北秦军队为死难的军兵们进行登遐。

“受伤倒下的战士,那虚幻的梦境,开在荒野的花儿,那温柔的笑颜,那天的摇篮曲,远远的传来,回忆千丝万缕,只祈求那份宁安,纵使这身躯倒在战场,我的朋友啊,请跨过我继续向前,纵使那眼泪已然干涸,盛开的花儿,也孕育生命迎接明天……”北秦士兵用自己的歌声向着自己过去的战友进行送葬,一个个北秦兵难过的垂泪。赵军的士兵们看着北秦兵,这些打败了他们的勇士,在自己死去的战友尸前,吟唱着悲伤的葬歌,向他们送行。

而赵国的死者就不同了,一辆辆大车过来,这些原本载运着粮食的大车卸下了粮食,改装了从锅里捞出来的死人骨头,这些狰狞光滑的骨头在北秦商人的眼里却是巨大的财富。它们将在北秦骨匠师的手里,升华成为一件件的骨饰品。特别是骷髅头,这玩意最值钱。

只是……尸体太多,大锅太少,二十只大锅,连轴转的,一天也只能处理二十余具尸体。王良在叹息之后,再次下令从西海调拨大锅,只是这又会占用一笔额外的军费。

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