卫世杰也暗暗佩服，闻家奇一上砭桶逊缢刖幼』肪澈头课萘翟谝黄穑抟墒窃谖粤窍钅康目⒆銎痰妗

果然，闻家奇接着说：“风水的原始意义就是，藏风聚气，趋利避害，从古至今，风水就是一个目的，选择适宜居住的环境。”

苏浩文对风水还是有些研究，他说：“风水作为一个文化，早在早在战国时就已产生，后碓诜⒄构讨杏胫芤捉裘芙岷希阌辛嗽げ饧椎墓δ埽褐螅鱿至朔缢壬飧鲋耙担恍┙右部家苑缢壬拿逵巫呓！

苏浩文卖弄了一番风水发展的历史，其用意是借古喻今，多少有些怀疑闻家奇只是个风水先生的意味在里面。

看到苏浩文说得头头是道，楚天舒和卫世杰暗暗替闻家奇捏了一把汗，尤其是楚天舒，他知道闻家奇虽出身风水世家，但]见过大的世面，主要是凭着一本《北宋奇书》闯出淼拿醴矫娴脑煲枋翟诓桓冶б蕴蟮闹竿

“苏先生，区别懂与不懂风水并不难，不懂的人最害怕讨论，风水先生只会神神道道，只有真正的大师才敢正面回答问}。”闻家奇不紧不慢地说：“实际上，从新石器时代，人们就开始选择房屋坐北朝南，这是我国最早有历史记载的风水萌芽。”

苏浩文追问道：“敢问闻大师，这是何道理呢。”

“非常简单，根据中国所在的经纬度，房屋选择坐北朝南就是为了采光和保暖。”闻家奇说：“后碛蟹缢壬炎背嫌胝挝幕攘灯恚愕蒙窈跗渖瘢裕依矸炊越缢壬敕缢韧怼！

苏浩文问出了一个尖锐的问}：“诚如闻大师所言，风水是一门科学，它包括自然地理、社会人文、哲学、心理学等很多方面的内容，请问，风水先生是如何将其迷信化的呢。”

闻家奇侃侃而谈：“风水先生把人的生辰八字和房子的朝向联系在一起，东方是木，西方是金，南方是火，北方是水，中央是土；金克木，木克土，土克水，水克火，讲究房子的主人和朝向不能相克，这种说法在汉代之后比较盛行，但找不到合理的解释，所谓迷信就是从这个时候开始盛行，其基本落脚点就是五行八字，相性相克，并无太过稀奇之处。”

苏浩文一看，讲历史沿革难不倒闻家奇，便开始拿具体的事例砜嘉偶移妫骸拔糯笫Γ以诒本┒潦榈氖焙颍吞当本┕砭陀小晃鞴螅掀侗奔姆缢担愣源擞泻慰捶ā！

闻家奇说：“我认为，这是长期社会人文环境造成的，因为古代运河在北京东面，交透便利，商业发达，而西城王府很多贵族聚居，南城多为菜农，北城则是外砣丝诨煸佣樱晃鞴螅掀侗奔凳呛笕俗芙岢恚⒎峭耆煞缢隆！

苏浩文穷追不舍地：“照闻大师这么说，那风水凶吉之说岂不也是无稽之谈。”

“非也。”闻家奇折扇一甩，轻轻摇了几下，说：“所谓吉凶观念，说得就是居住环境的利弊，我举两个浅显的例子，比如，房子建到山顶上，肯定不好，因为山顶风大，就是凶，房子建在急流旁边，也属凶，因为发洪水会把房子冲掉。”

闻家奇这一手太极打得很妙。

苏浩文越是急于考证闻家奇的砝胙叮偶移姹阍绞且米钋诚缘睦矸粗に蘸莆奶欢畎碌睦砺邸

苏浩文也是有备而恚宋偶移婊袄锇捣恚挥傻糜行┗鹌惆岢隽艘桓龃饲傲钪疃喾缢耸看笪限蔚奈暑}：“闻大师，据我所知，大多数的风水大师都不发达，这是何因呢。”

苏浩文这个问}的确很毒，也曾令诸多的风水大师无言以对。

可不是吗，既然你有看风水的能力，帮人做了那么多富贵地，为什么不把自己的风水做好，为何还要去为他人看风水，自己为什么不能升官发财，还是要去为他人做嫁衣裳。

闻家奇不慌不乱，鄙夷地瞟了苏浩文一眼，说：“俗语说得好：木匠师傅无凳座，道士家中鬼唱歌，算命先生半路亡，地理先生]屋场，影响人生的力量很多，风水不过是重要的一种，毕竟风水不能包治百祸，立竿见影，正所谓，地气发热要时日，岁久方知地有情。”

苏浩文张口结舌。

闻家奇继续说：“说太复杂了还是难懂，我还是用简单的例子硭蛋桑热缃ㄖと艘簧量辔幢啬茏〗呗ゴ笙茫┟窕雍谷缬晡幢囟寄艹员コ院茫兄霸碧焯焓保次幢啬艽蟾淮蠊螅馄渲械牡览硎且谎模俦热纾械娜擞幸桓龊芎玫募沂辣尘埃簧矸歉患垂螅芩邓谀锒亲永锞驼剂撕梅缢穑隙ú皇牵吡斯肥涸硕选！

苏浩文目瞪口呆。

尽管苏浩文已无还手之力，但是，对于他的挑衅言辞，闻家奇还在穷追猛打，<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>