第九章:乾坤(2 / 2)

三国神隐记 大篷车 5364 字 2019-10-09

柳飞开鼎验看。鼎内本分为七格,按北斗七星排列。此次炼药,柳飞只在四格内添了材料,此次也就出了四种丹药。分别为【涤髓丹】【培元丹】【孕灵丹】【九转还阳丹】。涤髓丹功能伐脉洗髓,滋润开阔体内经脉,为改变人体质之用。培元丹一颗能增二十年苦修之功。孕灵丹却是开智健脑,提升精神力之用。九转还阳丹则是真真的救命之用,只要没咽气,无论中毒还是重伤,一粒便可豁然而愈。对于一些重症,也能暂时保的性命七日。四种丹各得百余粒,柳飞取玉制瓶,分别装了。让吴忠取了一瓶九转还阳丹给王洪送了去。给他们三人也每人用玉瓶装了三粒,以便不时之需。其他丹药则自己收了起来。

翌日,将三人打发一边,各忙各事。柳飞将自己关在屋中,将那块陨石内核剥离,色作纯白,荧光流转,看似像是一股水流般甚是柔软,用手拭去,却是坚于金刚。柳飞沉下心神,以神念探查。怎料神念到了石面,却怎么也进不去。柳飞不信邪,提聚所有功力,狠劲扑去。方感到神念一丝丝的缓缓向里而去,只是那速度比之蜗牛还不如。堪堪过了顿饭功夫,柳飞已是汗如雨下,快要撑不住了。就在想要放弃之时,神念却终于突破,柳飞只觉轰然一声,只觉如同使劲推一扇门,门后却突然抽了支撑,大力推去,却突然无着力之处,那感觉甚是难受。

柳飞强自抑制心中难过,心神放开。却见石内竟是一片空寂,只觉无边无际,如置身浩瀚宇宙中似的。没有任何光源,但是却很亮,是一种很奇怪的感觉。就像明知不可能,但偏偏却真实存在。整个内部处处矛盾,却又和谐无比。

柳飞收回神念,疲惫无比。只能先入定恢复。自入定中醒来,却突然感到些不同,仔细体会下。却发现自己坐于屋中,但意念却能替代眼睛,将外面一花一木,山川河流尽收脑中。有种天地尽皆掌握的感觉。柳飞大惊,细思原因。

原来刚才他费神探查陨石内核,几乎将心神耗尽。如果时间再稍长一点,纵使不当场变成植物人,也会变成一个白痴。可赖天之幸,终于在最后关头挺了过去。正符合破而后立的真意。无意中使得精神力得到大幅提升,六识尽通。想通后,柳飞不禁暗呼侥幸。

既已过了此关,神念运用已臻至极境。再回头看那陨石内核,便容易了很多。只是这内核不过拳头大小,怎么里面给自己的感觉竟是如此之大呢?这内核又能做什么呢?柳飞不禁沉思着。忽然心念一动,想起以前看的小说中说的那种储物戒指,其中描绘的景象似乎和这个形似。那么是不是自己可以尝试炼制一下?单是炼出个形状来简单,但怎么才能与自己心念相通呢?柳飞苦苦思索。。。。。

“意念。。。。意念。。。。。”柳飞喃喃自语着,“啊呀,我明白了”柳飞脑中灵光一闪,心中豁然开朗。既然是要与心念相通,就必须用心念之力进行炼制。正所谓一把钥匙开一扇门,刚才差点让自己变成白痴的那种精神力,就是炼制这个储物戒指的关键。

精神力是人体大脑中“松果体”主导的。道家将松果体称为上丹田。修炼之人创出了诸多修炼上丹田的功法,可惜俱都没什么进展。而后世所谓很多怀有特异功能的人,其实就是松果体发生异变所致。柳飞自己原本对精神力也没进行针对的修炼过,只是在入道后,做为得到的一项辅助功能,抱着好用就用的心态对待。他以入道之体而修上丹田,本就事半功倍,再加上刚刚的突破,才得功成。

现在要做的就是用精神力提聚精火,用神念进行炼制,也就是常人一直传说神仙们才有的功法――神炼。

柳飞平静了一下心神,深吸一口气。微瞌双目,慢慢沉入心神,身体放松。意念于似有若无间积累着,引导着一丝精火上升,慢慢与意念相合。但觉自己慢慢变成了一团火,那火便是自己。没有任何不适,只有一种生命的韵律在跳动不已。

柳飞无悲无喜,意念中,那块陨石内核缓缓升起,慢慢被纳入火中。燃烧着、变换着。慢慢变成一枚古拙的方戒形状,而戒指内部混混沌沌的,直到意念中闪过一句“纳须弥于芥子”的轻喝,但见那空间陡地一顿。刹那间,如日出东方,光耀九州。再无半分浑沌之意,整个空间柔光蔼蔼,一片清凉。柳飞心知事成,慢慢收功,意念归位。

慢慢睁开眼睛,面前静静的躺着一枚古拙的方戒。色做乌黑,非金非玉。也无半点光华,毫无其前身那荧光流转的异像。拳头大小的一块微缩至一枚小小的戒指,竟毫无多余,心中不禁咄咄称奇。

抬手将戒指戴上,霎时,一种骨肉相连的感觉兴起。仿佛那本就是身体的一部分,再也无法分开。

目光扫过屋中那堆小山般的黑石,心念微动,那堆黑石便凭空消失。心神进入戒指,果然角落中,一堆黑石静静的堆在那。心神一动,手中便多了一个黑石,再一转念,黑石又回到了戒内。柳飞大喜,将剩下那堆晶石,还有神农鼎和自己所炼的各种丹药,统统纳入戒指内。起身在屋中来回度了两步,毫无什么负重的感觉。心中大喜,此物竟真的神奇若斯,竟是自成一界,遂取名【乾坤戒】。

第二日,太史慈三人入内请安。见昨日搬回的任多石头不见了,问起柳飞。柳飞但笑不语。太史慈心下腹诽不已,却也无奈。

柳飞每日讲武练功,心神无羁。消遣之余,起了兴头,自己动手按照后世手法酿了几种酒,更是加了一些【百草】寻回的珍稀之物。直让太史慈三人饮罢后,直接呈现了半天的痴呆状。要知此时的酒多是将谷物蒸煮后,发酵一下,略略沉淀,便以成酒。所谓好酒也不过是加了贮藏的工序。再好的,帝王所用之贡酒,也不过是在过滤后,再加以贮藏,使酒质清亮些而已。这和柳飞用后世酿酒工艺,且用自身精火培制,更是加了诸多奇草后所得,根本没任何可比性。简直就是一个成年的健壮的巨人欺负一个刚刚出生的婴儿一般。

柳飞兴之所致,用晶石炼制了一个白玉葫芦。将所制酒水注入后,不仅酒香馥郁,因多了一份灵气,更是如蜜如稠,饮之心神俱醉。让太史慈等人每每垂涎不已。

这两年中,柳飞等逍遥世外。大汉吏治却愈加败坏,各地民不聊生,盗贼如牛毛。整个大汉治下已是疮痍满目了。

公元一八三年秋十月,柳飞负手立于门前看秋雨连天,心中忽有所思。便安排吴氏兄弟准备行囊。让吴氏兄弟搬取太史慈老母回东莱回春堂安置,仔细侍候。又嘱太史慈曰“异日若北海有难,可往救之。”却不准太史慈出仕,只在家中侍奉母亲,勤修武艺,以听传唤。太史慈自是唯唯应诺。

第二日,风雨如晦。柳飞腰挂白玉葫芦,轻袍裹身。随身只带一笛一貂,望北而去。自此,足迹踏遍华夏大地。

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