一六二 传法(1 / 2)

 鹿鸣涧没去打量其余几位“新姐妹”的模样。她在兢兢业业扮演着一个受到阿里曼神教感召,而心旌摇动的可怜女子。</p>

这聚众拜火的集会,看起来像是血衣魔鬼城里每天晚上都会举行的例行活动。除了聚众搞拜邪神和教主个人崇拜之外,竟然还是个加强教内团结性和凝聚力的场合。欢迎新姐妹加入阿里曼神的怀抱——显然只是偶尔才会有的额外项目。</p>

重新回到出列前跪趴的位置,鹿鸣涧暗自回味着雅丝米妮刚才那团如火的真气。</p>

如果她所感不错,这红衣教的心法应该与明教心法类似,都脱胎于波斯祆教的功法。不同之处在于,明教兼修阴阳,而这红衣教的真气,则明显流转着旺盛的阴性力量。</p>

还没待鹿鸣涧想个清楚,雅丝米妮接下来的话就惊得她断了思绪:</p>

“凡我阿里曼神教弟子,只要敬侍阿萨辛大人,拜畏阿里曼神,人人可习教中神功。教内内功心法有三,品阶从高到低依次为《善思心法》、《善行心法》、《善言心法》……”</p>

红衣教的这套内功心法,乃是阿萨辛一手所创。他博采波斯武技诸家之长而融成,如此冠名,本意乃是令教中弟子善思善行,摆脱困顿心境,传到今日,内功心法名虽未易,但所行之事却已大异。</p>

“而外功招式以剑法为主,品阶从高到低依次为《剜心剑法》、《抽髓剑法》、《断脉剑法》、《剔骨剑法》……”</p>

这套红衣剑法也是阿萨辛由祆教内武功改善而来。其初创之时,本处处留人余地,但阿萨辛人生波澜起伏,心境亦几经大变,删改增减,终于将柔弱回转之处尽皆剔去,增添了许多阴狠夺命的招式,专司刺杀,命名也随之变成了如今这般直白。</p>