第八十三章减税引导(1 / 2)

 河东对教育的狂热令人诧异。</p>

张瑞便对郗虑问道:“太原情况如何?”</p>

“太原亦是如此。不过太原民风剽悍,某曾闻有豪强为抢夺生源,发生械斗。”</p>

疯了吧?</p>

抢着送钱?</p>

作为两郡提学官郗虑肯定会调查这种异常背后的原因,张瑞便问道:“其中缘由究竟为何?豪强为何如此狂热于文教?”</p>

郗虑苦笑,拱手对张瑞说道:“主公怕是误会了。豪强可并不是为了文教。”</p>

开办学社,不为文教?</p>

张瑞惊奇,问道:“不为文教,彼辈总不能在学校里舞刀弄棒吧?”</p>

郗虑无奈的点头,回道:“主公明鉴!彼辈正是在学社里研习武事。当初主公曾下政令,治下百姓,无论男女,凡八至十六岁者,皆需入学社,习文字、练军列。”</p>

张瑞从头到尾再次审视了这条政令,没有问题啊。</p>

怎么具体实行起来就跟自己当初设想的好像不一样了呢?</p>

郗虑便从袖中取出几分做工精细的木板,递到侍卫手中,对张瑞说道:“此为几家豪强分发给学员的课表,请主公一览。”</p>

张瑞从谢玄手中接过木板,放在手中打量了一番。</p>

木板被打磨的极为精细,四边刻有家族徽章似的图案,一看便是出自大族手笔,才能以手工精雕细琢出如此精美的物件。</p>

上面雕刻的文字亦极其俊逸雅致,荀兴当初夸赞张瑞书法的词语“鸾漂凤泊”,对应这课表上的书法再合适不过。</p>

鹰扬将军府麾下文武无数,但张瑞从来没在哪份册文上见过书法能超越此人者。</p>

张瑞惊叹了片刻,而后便看向具体文字内容。</p>

“单日,卯时《数算》。辰时《孝经》。巳时《春秋》。午时晌饭。未时军列。申时演武。酉时军列。”</p>

“双日,卯时《商君书》。辰时《韩非子》。巳时《老子》。午时晌饭。未时军列。申时演武。酉时军列。”</p>

张瑞被气笑,这群家伙!</p>

真是将习文尚武演绎的淋漓尽致。</p>

文教还分单双日,但练军列却是一天不差!这到底是学社还是演武场?</p>

张瑞无奈的问道:“彼辈在学社里队列演武是究竟哪般?”</p>

郗虑为张瑞解释道:“两郡皆知最易入军籍者便是通晓春秋大义,识文断字者。”</p>

这点不会有错。孔子在《春秋》中赋予了微言大义,使人以史明志,修身治国。</p>

即所谓“有国家者不可不学春秋……苟能述春秋之法,致行其道,乃尧、舜之德也”</p>

不说别的。仅春秋大义,内诸夏而外夷狄这一点,张瑞就给《春秋》吹爆!</p>

人家关羽也是经常读《春秋》的。</p>

说到这里张瑞就大概知晓了。</p>

现如今府兵招募时可供选择的读书人还不多。可是将来随着学子毕业,能入府兵军籍者必然是学子内那些允文允武的佼佼者。</p>

郗虑便着重指出:“豪族正是看中此处。纷纷招募乡党,以为优秀族子之臂膀。”</p>

这个时代,乡党、宗主之情,对人影响无比深远。</p>

当初贾诩便因为是牛辅之乡党,才得以在牛辅军中任职。</p>

而这些豪族,早早就在学社内帮家族子弟招募了一批乡党子弟兵。</p>

这些子弟兵自小便与豪族子弟朝夕相处,听其指挥调度,排列军阵,演武厮杀。</p>

将来若能一同从军入伍,必然能聚集在富家子弟身边,助其建功立业。</p>

哪怕未能被分配到一处,将来也可以互相提携。</p>

只要能帮豪族子弟在军中站稳阵脚,成为将门,那每年免除的赋税将是投资教育花费的数倍。</p>