第296章 俊杰云集(1 / 2)

 肖逸笑继续侃侃而谈

“除了长寿之外,人所追求的,无外乎就是这三样。

上天的恩赐,岂能戒之?

‘酒肉穿肠过,佛祖心头坐’这句话,想必大师也有耳闻。很多酒肉和尚,对佛法的理解未必就比灵远大师弱。

心中有佛,无须整日念叨,佛亦无处不在。

又何必拘泥于形式?

心中无佛,任你如何念叨,也是空顾枉然。

在外人看来,不过是做秀而已。

所以,这条戒律,实在太过着相了!”

听到这里,灵远面色凝重,若有所思。

众人则是拼命鼓掌。

……

肖逸笑扯下一条烤得黄澄澄的肥兔腿,一边吃得嘴角流油,一边大言不惭地当众谈佛。

这一幕,怎么看都不得劲。

“贪、嗔、痴,被佛门视为三毒,认为是毒害世人的三种烦恼。又称其为三垢、三火、三缚。

戒贪

什么是贪?

贪,其实是一种染著心理。

何为染著?

就是不管不顾地对自已喜爱的对象产生贪念。

它始于渴望,发于追求,终于占有。占有欲持续增强、不断扩大,从而一发不可收拾。

是为欲壑难填。

贪的对象很多,功名、利禄、权势、情感、荣华、享受、佳肴、美色…诸如此类,是生成贪念的主体。

这些,想必大家都知道。

各位所不知的是,吝啬、骄慢、自恋、谄曲、恋红尘、求长生…也是贪念的表现形式,

放不下这些,就是贪。

佛曰‘无我相,无人相,无众生相…既无相,谈何贪?’这句话在佛门看来是真理,实则谬之大也!

真正的无相,其实说的不是人。

而是指阳光、风雨、河流…

透过的树叶不同,所形成的阳光斑影也各有不同,是为无相;风雨或大或小、或强或弱、或急或缓、或有或无,并无定势,是为无相;河流的形态,因河床的宽窄而异,或湍急或舒缓,或深潭或浅滩,并无常形,是为无相。

人,是有思维的高等动物,岂能无相?

谁能真正做到无相?”

掌声,如雷的掌声。

……

肖逸笑丢掉仅剩光骨的兔腿,又拿起一大块羊排。

一面大口吞食,一面洋溢洒洒万千言。

其模样,恨得灵远直咬牙:这小子肯定是故意诱惑于我,以前怎么就没发现他这么能吃呢?咋不撑死你!

随即暗自摇头:阿弥陀佛,罪过罪过!老衲念佛数十年,怎能妄动嗔念?唉,今日是怎么啦?竟然连破两戒!

“戒嗔

什么是嗔?

嗔,是发怒(www.ibxx.com),是生气。

又叫嗔怒(www.ibxx.com)、嗔恚。

直白地说,嗔是一种情绪、一种心理。

对某人或某事物心生厌恶、恼恨和愤怒(www.ibxx.com)情绪,生产仇视、怨恨和想要伤害他人的心理。

概括地说,生气是嗔,恨人是嗔,骂人是嗔,杀人是嗔,怨天尤人是嗔,爱憎分明是嗔,感激涕零是嗔,嫉恶如仇也是嗔…

云何为嗔?

谓于有情乐作损害为性。”

掌声,响彻云霄的掌声。

……

“嗔的表现,有轻重之分。

轻,则表现为不安、不快、厌恶、欢喜、快乐…

重,则表现为恼怒(www.ibxx.com)、痛苦、狂喜、喜极而泣,甚至意图伤害、毁灭对方,或者因喜发狂…

无嗔,则无念想。

也就是常说的‘不为物喜,不为已悲’。

不受外界影响之人,要么心大如天地,要么是冷面僵硬,要么心硬如铁,要么麻木不仁,要么就是行尸走肉…”

待掌声稍弱后,肖逸笑续道

“试问,谁又能真正做到无嗔?

心中既无嗔,又何必强戒嗔?

在下认为,思想不会产生丝毫波动、面无表情的人,大体上可分为两种:

一种叫活死人,也叫植物人。

就是生命特征虽然存在,但其实他已经脑死亡。

另一种,就是死人。

只有死人,才不会产生情绪波动,才会无嗔。

显然,咱们都不在其中。”

掌声,如潮的掌声。

……

“什么是痴?

痴,简单地说就是无明。

无明的意思,就是不知道,或者错误的认知。

不明事理,不知因果法则,不了解无常、苦空和解脱之道,凡事全凭好恶,顺则喜、逆则怒(www.ibxx.com)。

《大智度论》云:“有益我者生贪欲,违逆我者生嗔恚,此结使不众智生,从狂惑生,故称为痴。”

概括起来,痴有三种释义:一是天生的呆傻或愚笨;二是因承受不了某人或某事物的影响或打击,变得呆傻或愚笨;三是极度迷恋某人或某种事物而无法自拔。

天生的痴呆,谁也无能为力。

只能徒叹命运不公。

遭受影响或打击而形成的痴呆,只要对症下药,或有挽救之机。

因迷恋而无法自拔的痴呆,情况就颇为复杂了。

这种人,或可敬,或可叹,或可怜,或可恨…

痴于琴棋书画,痴于炼丹、炼器,痴于医理治病,痴于释家佛法,痴于道家思想,痴于儒家理论,痴于美色佳肴,痴于武,痴于情…

痴迷于某一行业,将毕生精力奉献其中之人,无论成就如何,都令人敬佩。

在外人眼里,他们的人生太过单一,了无乐趣。

其实,他们却是乐在其中。

痴于情者,最为可叹!

痴于美色者,最为可恨!

人活一世,草木一秋。实在不应该太过委屈自已,敞开胸怀,打碎枷锁,活他一个精彩人生,岂不快活?”

掌声,震耳欲聋的掌声。

……

“综上所述,佛门之清规戒律既有合理之处,也有自欺欺人之处。八戒,其实只有‘戒偷盗、戒淫邪、戒妄语’这三戒较为合理。‘戒杀生、戒酒肉、戒贪、戒嗔、戒痴’这五戒,纯粹是一派胡言!”

在众人热烈的喝彩声中,灵远脸色阵红阵白。

震耳发聩!

细思起来,佛门所宣扬的‘众生平等’,所奉行的‘八戒’,确实是个笑话。

肖逸笑所言,虽然有强词夺理之处,但平心而论算得上是言之有物。

自已恪守了数十年的清规戒律,难道真的错了?