所谓“海客谈瀛州，烟涛微茫信难求”，海外奇谈的光怪陆离在街头巷尾的热议下迅速被编织扩充起来，结果当然是一部分人充满了向往，一部分人则对大海深感恐惧。不管怎么样，在深处内陆的关中还有其他地方，大海是越来越被人了解了。在大家兴致勃勃谈论大海的时候，又一个消息悄悄的流传了起来：朝廷要向崖州和流求移民了。这么做的根据是崖州和流求气候温热，土地肥沃，而且出产丰富，只要努力耕作，就会获得远远超过内地的收成。。

崖州大家都知道，是大海之南的孤岛，而流求在哪里呢？大唐似乎没有一个叫流求的羁縻军州。当《今春秋》上率先刊登了流求的介绍时，大家才知道，哦，原来流求就是在福建那边，泉州的对面的一个大岛，岛上住着少少的苗人。三国时孙权派大将卫温到过那里，隋朝也派人去过，只是因为离大陆太远，海路难行，现在还不在大唐治下，不过看意思，马上就是了。。

关中的百姓自然是不愿意移民到海上去的，关于往流求移民的问题，主要是在浙江东西道和福建道落实，因此长安百姓的关心只是持续了几天，就又转回到过年上了。由于大量海货涌入关中，使得今年的新年过得五彩缤纷。

不过旱灾还是没有多少减缓。关中的旱情来得早，过去也早，但是朝廷命脉江淮等地的旱情依然在持续。。如果不是因为水利的兴建，占城稻的推广，以及海贸买回来大量粮食，今年的损失还不知道会怎么惨。朝廷上下都忧心忡忡，连新年团拜会都搞得跟追悼会似的。因为外面甚至流传宰相非人，导致天怒人怨，所以李吉甫和裴垍都眉头紧锁。

在宰相们的请求下，李诵终于干起了通神的差事――祈雨。。由于事关重大，还不能由太子代劳，在西郊搭起的台子上跳了半天大神，李诵发现这样还挺锻炼身体的。不过李诵依然坚持他的无神论观点，宣扬事在人为。在兴治元年正月，根据白居易和李绛的建议连续发布德音，除了免税，禁止贩卖人口外，诸如大赦等事情也一样不差。

正月初八，李诵召见了左司郎中郑敬，因为旱灾持续，郑敬被任命为江、淮、二浙、荆、湖、襄、鄂宣慰使，赈济抚恤灾民，李诵叮嘱他说：

“朕宫中每用一匹布，都要记录。。唯独赈济灾民不会斤斤计较。爱卿应当体会朕的用心，不要学潘孟阳只知道游山玩水。”

除了派郑敬宣慰江淮，李诵还决定趁这个机会让太子到关东去一趟。自从天宝之后，皇室的足迹就不出潼关了，现在正是让东方的子民知道大唐皇室的威仪依然存在的好时候。。而且李诵相信，一个帝王如果不能亲眼看到自己的国土的博大雄奇，经历自己治下的不同地区的繁华或者贫弱，就不能升腾起对于自己国家的自豪感和责任感，不会成为一个好帝王。生于深宫之内，长于妇人之手的，只会是李后主。

根据安排，郑敬的路线是出明德门向南，自蓝关出关中到达山南，然后巡视山南东道，鄂西，荆南、湖南，经过江西到达浙西浙东，然后转头北上到达淮南，最后从淮南西返。。而太子李纯的行程是从春明门出长安，自潼关入河南，先到达帝国的东都洛阳，然后再从洛阳向东，计划是到达杭州。这个计划让宰相们担心不已。太子巡视的路线过长，容易水土不服拉肚子；一路上翻山越岭，要渡过黄河淮河长江，车船颠簸容易劳累生病；最主要的是路上并不太平，先后有淮西，淄青等有野心的藩镇存在，而且武宁军也不是很安分，理由非常充分，但是李诵全不在乎。。李纯也跃跃欲试。

李诵对宰相们反驳道：

“难道太子有这么弱不禁风吗？各位相公哪位不是曾经历经各地为官？如今不是好好的吗？朕当年历经战阵，不也好好的吗？如果不是考虑种种，连朕都太子今年才三十岁，如果出去走几步就会生病，这样的身体怎么能领导国家呢？而且太子此去，除了抚慰百姓，还有就是凝聚人心。。各位相公不要说了。”

太子也很生气地对身边的吐突公公说：