苏晓宁现在的修为，已经是六星境界。</p>

“但是依然不够！</p>

成神液，请你继续加油！现在给我突破到七星！”</p>

苏晓宁热切的盯着空中少了一半的成神液，由意念发出请求。</p>

现在空中的成神液还剩下一半。</p>

在苏晓宁的召唤下，成神液又分出一半，飞进苏宁的眉心。</p>

这里，就是额轮所在地。</p>

额轮，又叫宽恕轮。</p>

此中心有时亦称为第三眼，位于脑的中心，颜色是白色，有二块花瓣。</p>

这个中心是个很狭窄的通道。左右两脉在视神经交叉处相交，当这个中心畅顺健全时，灵量直透而升上，思绪静止，思绪交替的空间延长。</p>

这时注意力能依附在这刹那停顿与平静中，从而达至完全醒觉却又无思无虑的状态。</p>

使人领略到那种莫大的安宁与舒适，若果能把这种无思无虑的状态维持并延续，我们对宇宙的新探索也就开始了。</p>

换言之，额轮以下的轮脉，主要的作用就是完善自我。</p>

自我到达了“大同”境界，意外着自身大圆满，因此修炼到喉轮，意味着本体修炼功德圆满。</p>

额轮，是通向宇宙无意识的闸口，如果它不畅通，灵量便不能升入顶轮，苏晓宁就没法达成与宇宙的整体能量相结合。</p>

也就是所谓的“天人合一”。</p>

额轮的意思，就是连接宇宙的桥梁。</p>

有些修士止步于此，无法再进一步，主要的原因是太大的自我(我执）与超我（所知障）。</p>

这是因为右脉过多的体能活动和思考过度，以及左脉的过度情绪化和思想积集，使两脉膨胀如气球，向中脉挤压，在这种肿胀状态下，中脉受堵，阻挡了灵量在头顶升起。</p>

所谓“三脉九轮”，</p>

这里简单述说一下“三脉”。</p>

三脉是三条气脉，即中脉、左脉及右脉。</p>

最重要的一条为中脉，是蓝色，似乎是在脊髓的中间，由顶下至海底。</p>

海底即肛门前的一片三角形地带。密宗又称之为生法宫，如果是女性的话，海底就是子宫。</p>

在中脉的两边，有左脉及右脉，与中脉平行，距离约牛毛的十分之一。</p>

左脉为红色，右脉为白色。</p>

左脉下通右下丸，右脉下通左下丸，女性则通胞宫。</p>

因为气脉是交叉的，它的路线与神经有关，所以右边病时左边痛；左边病时右边痛。</p>

不要认为中脉有颜色，有距离，就认为三脉是肉眼可见的具体事物了，那是不正确的。</p>

从生理解剖的观点上来说，三脉是看不见的。</p>

只有在作静定的功夫时，气脉通了，自己才会见到它们。</p>

现在，苏晓宁额头上盛开两朵白色的莲花，标志着他已经开通了额轮。</p>

要改善额轮，必须培养出宽恕别人及自己的态度。</p>

那就是佛家所说的“放下”。</p>

如果我们不放下一切杂念，就不可能与宇宙沟通，领悟大道。</p>

必须克服自我中心论！</p>

佛陀也教导世人说“诸法无我”，就是要破除“我执”，自我，是没有永恒意义的，自我不过是一种短暂的假象，让你认为你就是如此，世界就是如此，其实恰恰相反。</p>

佛陀又教我们用欢笑的心情来降伏自我，就是当这个自我膨胀起来，以为自己做了甚么了不起的事情的时候，自己看出这种想法是多么的可笑。</p>

超我来自于人或社会的思想的积集。</p>

在个人来说是他的习惯或固定化了的思想，在社会来说是那个社会一代一代传下来的社会制约。</p>

要是一个人受制于超我，便不能改变自己的习惯。</p>