第358章:司马兴男(1 / 2)

 廷尉有一个别称叫“鹰犬”,历来就是帝王手中对官僚体系最锋利的刀,谁犯在廷尉手里都不会好过。而平民老百姓从来都不在廷尉府的范围之内,管平民老百姓有其它的机构。

桓温一点都不喜欢当什么廷尉,他所想的是在军队待下去,既因为军队是最容易获立功勋的集体,与之不想得罪同僚也有大关系。

讲真不带假,自廷尉这个官职被创造出来之后,不知道有多少贵族和官员被收拾,进入廷尉府的监牢等于是被贴上一个“帝王要你死”的标签,进去了还能出得来才是怪事。

谁当廷尉都会被其余贵族或官员用异样的眼光打量,好比是麋鹿看猛虎,既是害怕也是厌恶,来自天敌或食物链的天然对立。

不想得罪人的人桓温有个非常容易得罪人的妻子,之前他着实是没有办法约束司马兴男,虽说长江以南的门阀和世家越来越不把司马皇室当回事,但与公主翻脸怎么都落不着好。

毕竟是东晋小朝廷治下一员,再来也是当着司马皇室体制下的官,真瞧不起和鄙视司马皇室,但那一层纸可还没有被捅破,可以奔逃不娶,娶了就要至少保持着双方的脸面。司马皇室的教育很有问题,直接继承了西汉和东汉皇室公主的几乎所有缺点,而西汉和东汉也只有长公主,但司马一家子则是几乎全是既跋扈又极妒忌,那就是为什么一听被安排娶公主立刻有人落跑的原因。

呃,那是真的,西汉和东汉有一个长公主制度,长公主直接就是位比列侯,有封邑和私产,能够对皇室的一些事务进行干预。始作俑者是出自汉孝武皇帝的丈母娘,也就是馆陶长公主刘嫖。作为推波助澜的是太后窦淑房和梁王刘武,其中还包括了汉景帝刘启。本来还是潜规则,后面变成了体制内的惯例。

司马兴男的容貌其实十分不错,那是基因决定了的事情,毕竟身为统治者有权选择更多的美女,哪怕第一代是一个猪头脸,连续几代娶美女改善基因之后也该起到一些变化,那就是为什么皇族一般会有一副好皮囊的直接原因。

容颜娇好,屈膝跪坐的姿势看不出身材怎么样,可司马兴男一身的气质却是显得有些怪,该有的雍容不少,里面却是混杂着非常明显的跋扈。她屈膝跪坐时将双手放在自己的小腹位置,腰杆显得极为笔挺,修长的颈部托着微微翘起的下巴,就是那么一副以下巴对人的姿态,哪怕面对的是自己的夫君。

桓温是屈膝跪坐在司马兴男的正对面,藏在袖子中的双手正在拳状和松开不断反复变化,脸上表情看去极为平静。

两人已经面对面互相盯了许久,从一开始到现在谁也没有开口说上哪怕是一个音节。

一直是持续到该吃午饭的时间,有侍从安安静静地抬来了案几,分别是桓温与司马兴男各自一个案几,随后又摆上来必要的炉子、柶、斗、瓒、刀、削、签、筴等等将近二十样工具,最后才是已经煮食好的各类食物。

吃东西要不要那么多的餐具?普通人当然是没有什么好讲究的地方,问题司马兴男是公主,桓温出身在门阀,两人的身份背景在条件允许的情况下,吃饭得是像一个贵族,可不是手捧着一个碗拿双筷子或汤匙就开吃。

食物颇多,干的食物大部分是一小碟一小碟的一小戳,看着造型不错,肉则是讲究大块一些,要吃的时候自己拿手叉和匕首配合着切(与吃牛排工具差不多)。汤类的食物在一开始是不会上的,该是由伺候吃饭的仆从在旁边用小炉子慢慢弄,等待其余食物被撤下之后才会呈上。

手叉和匕首哪怕是贵族必备的两种用餐工具,也就是所谓的“食肉者必备”,而食肉者的解读意思从来都是贵族或豪门。

要深切的知道一点,古时候想要装逼,腰间配着手叉和匕首,那就绝对是装逼于无形之中,要是在裙摆上再有块玉佩,谁见了都得绕道走。不过一般没人会这么干,好比现代一般不会有人满身挂满金子。

之前没有交谈,吃饭之时桓温和司马兴男就更不可能交谈。

食不言和寝不语是儒家文化中最为讲究的地方,吃饭的时候不遵守这些规则会被认为没有风度和礼貌,目前儒家依然是一家独大。

当然了,儒家并非只有一个学派,里面的类别非常之多,比如好战派(华夷之辨)、复仇派(十世之仇尤可报)、律法派(荀子)、阴阳派(五德循环)、等等许多,自然也缺少不了敌人来了我投降的鲁儒一派。但不管是什么派别都同讲一个守则,那就是守礼和尊礼。

吃完东西,仆从又安安静静地将包括餐具和案几之类的东西收拾下去。可以看得出来,仆从都是经过良好的训练,做事时也是战战兢兢。他们不小心不行,仆从等同于牲口,主人说弄死就弄死,而两个主人看上去心情都很不好。

“这个部族就这点好,讲究一日三餐。”司马兴男的声线听上去很柔和,她正在侍女的服侍下用毛巾擦嘴,一会还要洗洗手。她侧着脸看一脸阴霾的桓温,说道:“夫君看样子是要好好在这里当官了?”