第一百三十章 万化天地的机缘(1 / 2)

 自然、功利、道德、天地,四种人生境界。</p>

全取决于觉醒程度的深浅,标志着人格完善的程度。</p>

天地境界的特征是在此境界中的人,其行为是“事天”的。</p>

对此境界中的人了解人世间,还有宇宙的全知全时,只能其所与人者进发展。只有达到这个境界的人,才有资格冲击圣人,才算是真正的踏入万化天地境界。</p>

圣人的标准来说,万化天地境界是一切的基石。人之性,天之理。与听力同寿,与日月齐光。真正的天之骄子。</p>

生者为过客,死者为归人,此身非我有。本乎自然,无所谓生,无所谓死,知悉天地万物,明乎生命意义。</p>

......</p>

吴凡经过无数信仰的积累,凝聚神力,凝结神泉,开辟神域,建立神国,洗涮神魂。</p>

神国、神魂、身体,三者合一,成就二变乾坤境界。</p>

又借助武道感悟和死亡战场的轮回气息步入三分轮回境界。</p>

如今体内补充了黄泉之水和死亡元素,以及那种可以托举黄泉的星空陨石,开始在三分轮回境界蜕变。</p>

从神国开始到身体上的神泉,再影响到神魂的升华。</p>

和冥河老祖不同的是,冥河老祖的神魂早已经达到比肩圣人的地步,再永无尽血海来填补肉身强度的不足,最后借助牛魔王魔力求斯本就是万化天地境界巅峰的躯壳,类似借尸还魂的方式才突破了万化天地境界。</p>

而吴凡这一次误打误撞,利用冥土凝结而成的陨石,黄泉之水,死亡元素,补充了神国的根基。</p>

开始朝着小千世界演变,若是说原本的神国凡土星是吴凡硬生生改造的荒芜之地。</p>

那么现在的神国却是拥有了生与死相互对立的世界法则,开始演变阴阳,重化轮回形成一个生命循环的小千世界。</p>

</p>

无极生太极,太极生两仪,两仪分阴阳,阴阳化五行,五行演乾坤,乾坤造万物……</p>