他是农家子弟出身，如何不知道农民的辛劳。此时极目而望，方圆数里内数千个如同蚂蚁般的身影正在这荒地里劳作。健壮的男子们以十数人抬着巨大的石头辗盘，平整着土地；老人和少年则以各式的农具，在平整好的土地上重新翻整，以达到适合播种的松软度；女子们或是在搭建新的窝棚，或是升火做饭，担水洗衣，体格健壮点的，便用独轮小车，将那些开挖出来的死土荒草，推到远方。</p>

李忱轻轻咬着下唇，向众官员道：“尔等有何资格，斥责这些百姓？尔等的衣食住宅，父母子女，都拜这些父老们所赐！”</p>

此语一出，众官都是愕然。在他们看来，自己是士大夫，原本就担负着管理百姓的责任，而百姓向朝廷缴纳赋税，承担徭役，这原本也是百姓的义务。光王殿下以亲王之尊，居然能说出这样的话，委实让人诧异。</p>

李忱也知自己失语，就算是千多年后，世人还是有高低贵贱之分，众生平等，也只有在佛家经典中能见吧。</p>

他不欲在这个话题上纠缠，只是注视眼前的各房参军，向他们道：“适才各位里正的话，你们可听到了？汉州府库中，还有些丝麻布帛，全数发来，算是借贷给他们用。农具和辗盘等物，也多送些来。”</p>

刺史要邀买人心，大发库藏给这些流民使用，各官员自然无话可说。当下各人唯唯诺诺，连声答应。</p>

李忱也不去理会各曹参军与这些流民里正确定数目，只与宁知远一起并肩而立，迎着寒风负手揎立。</p>

宁知远见他神色仍是郁郁不乐，便向他问道：“自殿下任汉州刺史，全州的流民全数集于此地，殿下发给衣食，划给土地，如此厚待，这些流民无饥馑矣。若是想让天下人都如同官员士绅那么尊荣富贵，却也是太过苛求自己了。”</p>

李忱苦笑一声，向他答道：“知远，我并非如此幼稚之人哪！”</p>

他搓一搓双手，向宁知远道：“知远，大唐的城池雄浑坚固，大唐的宫殿官衙，甚至是世家富豪，宅第都是雄伟壮丽，各处的道路修的笔直坚固，大唐的军队威武善战，这一切的基础，可都是咱们眼前的这些百姓。没有他们，便没有大唐。可是你看看，他们使用的工具，手推的小车，还都是西周两汉年间就有，千百年下来，全无变化。工具简陋，却不思改进，耕作时，每亩田里，撒下几十斤的种子，耕作的方法却几乎是放任不管，随意而为。这样靠天吃饭，自然是丰年不过温饱，灾年流离失所。”</p>

这一番话，其实说的是精密的组织与先进的科技，不但在当时的唐朝无人可以理解，就是在后世中国，其实也并没有达到完善。</p>

见宁知远一脸不解，李忱知道不但是他，在场的人只怕无人可以理会。他之所以如此重视流民，不过是要在这里进行一次试验，一进改良，如果成功，不但对他的大业有很大的帮助，就是将来，推行全国，整个大唐的国力也势必将有一次极大的飞跃。</p>

只是这一切的一切，还只是开始于这眼前小小的荒地之内，在几个碌碌无为的官员，和几千个一心想摆脱饥寒的流民身上。</p>

在李忱身处的时代，火yao还在道士的丹炉之内，印刷术不过是初具模型，纸和仍然是贵人才能经常接触的物品。在遥远的西方，也要等几百年后，才有文艺复兴的光辉。在这个时代，货币使用的极少，就在元和年间，朝廷还因铜钱不足使用，下令百姓在交易时用实物的绢布来充当货币单位，在内需尚且不足的情形下，对外的贸易只能使上层的贵族受益，而绝不能带给下层百姓实际的实惠。</p>

唯一有利的，便是这个时代的汉民族尚且保有进取的精神，博大的胸襟，远超整个世界的政治和文化制度。只需稍加改革，凝聚其力，摆脱一切将来可能发生的不利影响，这个民族必将迸发出太阳般灼热的光辉，照耀整个世界！</p>

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李忱沉思半响，知道若是以现代的口吻和方式来说，宁知远必定无法理解，讲什么政府效率，组织能力，精密农业组织，只怕都是对牛谈琴。</p>

“知远，先秦时商君立法，秦人以绝大的毅力，严密的组织，实行全国耕战的国策，后来则掩有天下。现下天下大势与秦时不同，耕者与战士，非得严加区分，各驱其力才是。如何让耕者越发善耕，而不是因循守旧，如何让战士越发武勇善战，这是个绝大的题目，做好了，天下在吾掌中矣。”</p>

注：唐制以二十户为一保，五保为一里，由里正保长负责稽查户口，催缴赋税。</p>

还有，在当时的条件下，说什么发明创作，搞什么对外贸易，都是不现实的，但是在精密改良农业，或是使政府机构更加先进严密，更有活力和效率，还值得考虑。这一两章会有点闷，主要是想在这个方面有些思索，如何使绵延两千里不便的中国农村焕发活力，是我想有所表述的。</p>

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