第四百六十九章 童姥再现(2 / 2)

不过,虽然易筋经对他而言,只能稍加参悟,但另一门武功,却并非如此。</p>

在这门易筋经中,还暗藏着一部摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经,这门功夫,其博大精深或许比不上易筋经,但玄妙之处,却不在逍遥派三大神功之下。</p>

于是他取出易筋经的经书,小心翼翼地拿来一些清水洒落在上面,不多时,纸张微湿之后,原本的经文之上就多出了诸多图谱文字。</p>

这些图谱,诡异玄妙,无一不是达到人体极限,扭曲筋骨,姿势之奇异,当真天下罕有。</p>

白行简眼睛一亮,他看出这门神足经乃是一门古瑜伽之术,其中的气血走向,变化多端,乃是人身修炼之极致。</p>

这门武功,便可以看作佛道武学的根本差异。</p>

道家武学,寻求超脱,以精气神转化入虚为根本,一如道家修仙。</p>

而佛门武学,则以自渡立身为根本,追求金身不坏,所以少林七十二绝技,往往都是外家武功。</p>

这神足经乃是古天竺所传,与当今中原佛门武功大相庭,走的便是肉身不坏,金身不腐的路子,将肉身修炼至极致,从而衍生内力。</p>

这也是原著中,游坦之中了冰蚕的毒,却能凭借这门武功化解,并修炼出一身独特的寒冰真气的缘故。</p>

因为这门武功,能够将人身修炼到非人的境界,与中原武功一炼气,一炼体,殊途同归。</p>

修炼到了白行简这种境界,一两门神功秘籍,能够带来的帮助已经很小了,但如果找准方向的话,对他的武学境界将有一个极大的促进。</p>

比如枯荣禅功,比如这门神足经。</p>

就在白行简一路前往擂鼓山,一路参悟神足经,补足自己在肉身修炼上的不足是,一个苦苦找了他数月的人出现了。</p>

“好小子,姥姥找了你几个月,你倒是挺能跑的啊?”</p>

听到这沙哑苍老,带着不满的声音,白行简一抬头,便见天山童姥一脸不善地站在自己面前。</p>

“你小子,让姥姥去杀丁春秋,找神木王鼎,抓冰蚕,自己倒是天南地北的跑。”</p>

“要不是你在姑苏闹出那么大的动静,姥姥都不知道要去哪儿找你,你是不是将姥姥的伤都抛之脑后了?”</p>

天山童姥喝道。</p>

见状,白行简这才想起来,当初天山童姥死缠着自己去找无崖子,但因为他还没有重铸神宫,就把天山童姥支出去做其他的事情了。</p>

然后,惦记着琅嬛福地和萧峰的身世,重铸神宫之后,就带着段誉来了中原。</p>

期间的确忘了给天山童姥递个消息。</p>

不过,白行简也不傻,肯定不能说自己忘了,面对天山童姥的质问也面不改色,正准备开口解释,便见天山童姥目光一瞥,看到站在不远处的王语嫣。</p>