第六百一十五章 大石寺(2 / 2)

同时,为了供养僧侣,塑造金身,点香油烛火,每日耗费足以令无数贫苦之人日日温饱。</p>

佛门之害,当真如绵里藏针,难以捉摸。</p>

感慨半晌后,白行简才看向五百罗汉像,仔细参悟起来。</p>

他曾参悟过换日大法,如今再看这五百罗汉像,便如按图索骥,心中升起种种明悟。</p>

不自觉地他把两掌竖合,掌心微虚,如莲花之开放,接著两掌仰上相井,状如掬水,忽又化为两手反合十指相绞,变化出种种不同的手印。</p>

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万念归一。</p>

虚无缥缈,恍惚渺冥之际,内外的分隔彻底崩溃下来,虚极静笃中,犹如天人合一。</p>

佛家三密,是为身、口、意,实践与思维并重。身等於口,口等於意,意等於身,名虽分三,实为一如。</p>

两手名二羽,亦名满月。</p>

两臂亦称两翼。</p>

又十指名十度,亦名十轮十峰。</p>

右手名般若。亦名观、慧、智等。左手名三昧。亦名止、定、福等。</p>

十度号。从左小指起以次数之上,即檀、戒、忍、进、禅。从右小指起以次数上,即慧、方、顾、力、智。</p>

五轮密号亦然。从左右小指起次第向上数之,即地水火风空也。</p>

通过双手十指与内外的贯连为经,修炼体内的‘气、脉、轮’为纬,进行‘六部成就修行’。</p>

真言传给徐子陵的九字真言印,便是通过三密,通过人体而与宇宙沟通,达致天人合一之境,明心见性,即身成佛。</p>

白行简虽然没有得到真言传授,但他乃是武学大宗师,精通万般武学,加上眼前五百罗汉像便是天然的导师,武道万千,殊途同欧。</p>

只见他双手变化,五百罗汉像上的手印依次展示出来,不仅如此,白行简触类旁通,响起几世经历所见的种种佛门佛像壁画,或多或少也蕴藏了佛门手印的精髓所在。</p>

手印变化直接超出这罗汉堂中五百罗汉所演示的数量,不断增多,好似无穷无尽。</p>

在达到一个顶点之后,成千上万的手印开始简化,呈现出万法归一的景象。</p>

却是手印万千,其根本不过九种。</p>

以道家九字真言为基,循‘临兵斗者,皆阵列前行’九字,依次为不动根本印、大金刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印、日轮印和宝瓶印。</p>

每种基本手印均有上百种不同印变,各有不同的作用,如不动根本印能凝聚心神,震慑旁人;大金刚轮印能驱魔治病,孕育生机;外缚印、内缚印作用心灵,保持神台清明,洞悉万物等等。</p>

随着白行简的手印不断简化,身上也散发出一股莫名禅定的韵味。</p>

如此,处于暗处的真言坐不住了。</p>

罗汉堂蕴藏佛门手印的功夫并非什么隐秘,白行简能够看破他倒是不奇怪。</p>