第五百九十六章 石破天惊(1 / 2)

 刘闲听到诸葛若雪的话,呵呵一笑。</p>

诸葛梦雪道:“我听说,上将军不行儒道,对于儒道学生一律弃而不用,难道他就不担心,人们一味追逐名利,使得社会发生动荡吗?”</p>

刘闲笑道:“怎么可能啊!其实儒道学生就不说了,孔老二自己不也追逐名利吗?</p>

他周游列国兜售自己的思想,说好听一点是为天下苍生奔走,说难听一点,还不是想要谋个封候拜相光宗耀祖啊!</p>

人又不是神仙,既然在凡尘中,谁又真的能做到不去追名逐利?任何人至少都想要自己和自己的家人过得好一点,而要做到这一点,就避不开追名逐利这种世俗之事。</p>

人在凡尘中,却大谈什么仁义道德我为人人,不觉得太虚伪了吗?从古到今,就别说别人了,他孔老二自己办到了吗?</p>

追名逐利是人的本性,更是生存之道,为何要视他为洪水猛兽?追名逐利本没有错,只需要以合适的办法规范他就好了。</p>

比如经商,如果任由其无序发展,结果只能是实力强的不断吞并实力弱的而越来越壮大,最终导致,一般百姓很难插足其中,而整个市场被少数几家商贾垄断。</p>

既然形成了垄断,百姓们自然就没有了别的选择,商家便可坐地起价肆意将不公平的规则强加给普通百姓,最终令绝大多数的普通百姓受害,从而也令国家陷入危机。</p>

所以,官府存在的目的,就在于阻止这种情况的发生,以规则限制实力强大商贾的行为,同时扶植新兴商贾的经营活动。</p>

如此,将大家追名逐利的行为用一个合理的规则进行规范,就既能令社会越来越繁荣,又可以避免无序发展所可能造成的种种问题。</p>

而其他方面,也都是同一个道理。</p>

归根结底,不仅不应该限制追名逐利之类的事情,而且应该鼓励,同时用规则加以规范。</p>

这就如同治水,水若失去控制,必然泛滥成灾,不仅冲毁良田,更会伤及人命。</p>

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可是就因为洪水有这样的危险,就能说水是坏的,我们不应该要水吗?若真没了水,恐怕这天下所有人都活不过三天!</p>

儒道,也许本意是好的,不过在我看来,它属于一种典型的因噎废食的思想。认为商人逐利不讲情义,就把商人贬得什么都不是,却不知没了商人,货物如何流通,经济如何繁荣?</p>

认为战争杀伤人命,摧毁城市,就把一切战争贬得一文不值,从而还将军人这个群体视为匪类大加诋毁,</p>

却不知战争才是和平与繁荣的基石,若没了军人,再富裕的国家也不过是别人眼中的美食而已。</p>

所以说,儒道不是强国之策,而是灭国之道,两位兄弟若是想从政并且做出一番事业来,我的建议是,少接触儒道为妙。”</p>

诸葛姐妹两个听了刘闲这番话,大受震动,半晌说不出话来。</p>

诸葛若雪不服气地道:“刘公子这番话实在危言耸听!如若儒道如此不堪,为何如今却是儒道的天下?”</p>

刘闲呵呵一笑,摇头道:“原因也很简单。儒道叫人安守本分,所谓三纲五常,无非是叫身份低的人不要反抗身份高的人,而身份高的人可以对身份低的人予取予求。</p>

帝皇坐拥天下,自然希望这个天下永远都是自己的,希望没有人反抗这一点。儒道的这一套岂不是正好契合了君王的愿望了?</p>

因此君王大力推广,同时打击别派学说,最终的目的,无非是想要自己一家一姓永远坐享这个天下而已。</p>