么尔头待了个月！后，丁兆丰觉得非常开心。不是胚州“所有勘探组的人都开心，每天早上抬头看看远处高大的神山，都觉得心里踏实。那不是一座神山，而是一座钢铁之山，上面的精铁矿不用特别处理，直接就可以炼钢炼铁，而且还有大量的稀土。拿东西可不是土，而是价比黄金的东西，可以毫不夸张的说，神山就是一座镀了金边的山。而且是用一米厚的黄金渡的边。
按照规定，丁兆丰可以得到五成的股份，勘探组等到一成五的股份，国家勘探基金会得到三成五的股份，新矿在投产五年内免二减三，提留出来的税款也都用于当地的教育以及市政建设。民国政府真正受益要等到五年之后，好在现在的民国政府负担不重。既无外债也无内债，每年下来还有不少盈余，让公务员这个职业又成了热门行业。
这些日子里，丁兆丰粗略的算了下白云鄂博的矿藏价值，虽然不能与大庆相比，但是也有大庆的四成。夹重要的是，大庆卖的便宜了。现在要是再有大庆这样的大油田，至少也要翻上一倍的价格，按照这样计算，白云鄂博至少可以卖到四个亿，他也能拿到两个亿。
两个亿是什么概念，现在民国工资涨了不少，不过一个普通的钢铁厂工人，一个月四块大洋，一年加上各种奖金也就是六十元，足可以让一家三口过的非常滋润。两个亿可以让三百三十万家庭滋润的过上一年，在民国都算的上是顶尖的富豪了。
不过丁兆丰并不打算将手中的股份让出去，两个亿卖掉白云鄂博看起来很合算，但是等到白云鄂博投产之后，两个亿最多只能买到白云鄂博的两成股份。在弓长岭铁矿上班的时候，丁兆丰对民国铁矿的布局有些了解，西部只有攀枝花大铁矿，除此之外再无大铁矿。
攀枝花铁矿在四川境内。受运力所限，根本无法运出四”所以只能辐射云贵两地。而白云鄂博铁矿则不一样，一方面可以露天开采，另外一方面交通便利。东出可以到北京小南可到洛阳，西可以至甘陕，北上可以抵达外蒙省，完全可以辐射整个西部，除非日后在现一个如此规模的铁矿，否则白云鄂博就是西部的钢铁龙头。
而且白云鄂博还不止钢铁这么简单，还有大量的稀土，储量二十倍于其他国家，等于是全世界的稀土产量都在这里。这就不是简单的数量冉题了，什么东西一旦形成垄断那就意味着一件事，非常贵。英国人掌握了黄金三成的生产，于是几十年之后，黄金与白银的比价涨了三倍所以丁兆丰觉得，稀土价格涨上七八倍是没问题的。丫的并不知道，在某个神奇的时空，稀土的价格一年比一年便宜，丝毫没有因为垄断涨价，倒是铁矿石这种遍地都有的东西。年年涨价。涨的比稀土还贵！
丁兆丰准备等到修建钢铁厂的时镂，把股份卖出去一部分，抵押一部分。先期投入钢铁厂的建设，成为即将建设的白云鄂博钢铁厂的股东。或者先不卖股份。卖铁矿石和稀土赚钱，虽然一下子进不了两个亿。但是细水长流，日后收到的肯定过两亿。
只是徒然巨富，丁兆丰的心里有些不安。夜间风吹草动都会让他立刻醒过来，生怕中了别人的暗算。患得患失间立马瘦了下去，反倒是勘探队的那些人，浑然没有那么多想法，
勘探队的股份虽然少，但是人也不多。只有七八十人人，每人分到几十万还是没有问题的。有时候丁兆丰很恶毒的想。找一个过来问问，如果他突然多了几十万，还能不能吃得那么香，睡的那么甜。
这天早上天还蒙蒙亮的时候小丁兆丰就被一阵牛角号的声音惊醒。他住的房子靠近百灵庙，那些虔诚的信徒唯恐惊动了佛爷，早晚都是静悄悄的，他也喜欢这份肃静。怎么今天如此喧闹，难道是有了大事，丁兆丰走到窗边，朝外面看去。
从窗户这边看去，百灵庙数峨雄壮，甚至挡住了神山的影子。百灵庙之外是一望无垠的辽阔草原，在百灵庙以西几百米处，不知道什么时候多出了一大片蒙古包，几十个大汉手执分散站着，丁兆丰就是被这些人吹得牛角号惊醒的。
在百灵庙待了这么久，丁兆丰也知道了一些蒙古人的习俗。外面的多半正在举行那达慕。“那达慕“是蒙古语的译音，意为“娱乐、游戏“以表示丰收的喜悦之情。每年农历六月初四多在草绿花红、羊肥马壮的阳历七、八月开始的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。算算日子，今天网好是农历六月初四，只是那达慕以锡林郭勒盟最为著名，百灵庙这边规模偏小小何时有这般的规模了。
等到丁兆丰问了店主，才知道原女，二束，张斩总统大驾米临，让百灵庙那达慕的规模徒然州协门十倍以上。总统，丁兆丰心中升起一股暖流，也许是为了自己而来的吧，很快的丁兆丰就把这个奇怪的念头丢到了九霄云外了。
那达慕会场是由几十个硕大无比的蒙古包围成的一块场地。长八百米宽五百米，会场左侧摆放了一排箭靶，右侧是一块坑洼遍地的草地，一头白色小羊放在地上。正中的一个巨型蒙古包上面竖着一杆大旗，旗面上画着长生天的模样。门前是一处高台，现在还空荡荡的没有人，巨型蒙古包周围都是荷枪实弹的士兵，警惕的看着周围的一切。
张斩就坐在帐篷里面，左边是哲布尊丹巴八世，右边是章嘉子冉克图六世，两个都是蒙古泰斗般的存在。不过在张斩面前，都有些拘谨，浑然没有活佛的自在。
八世哲布尊丹巴拘谨有其来由。
清雍正五年，雍正帝在库伦修建庆宁寺，此后，哲布尊丹巴转驻于此。乾隆帝在位期间，规定哲布尊丹巴每年必须向清朝政府进贡８匹白马和白骆职，称为,小九白之贡乾隆还进一步规定，哲布尊丹巴的转世必须在西藏理塘地区寻找，在北京雍和宫金瓶掣签决定，以免哲布尊丹巴与外蒙当地王公的世俗权利结合。
辛亥革命爆，八世哲布尊丹巴在俄国支持下乘机于口月飞日宣布独立。自任日光皇帝。改元共戴，但未得到广泛认可。其后吴佩乎定叛乱，八世哲布尊丹巴只好以退为进取耸国号，但是实际上已经是国外之国，与独立无异。
等到旧占年张斩继任民国总统之后。宣布改土归流。蒙古也算在其中，当时还拍了吴佩乎再次踏足外蒙。八世哲布尊丹巴这下慌了手脚，翼望俄国人伸手襄助，却没有想到俄国人在东线被德国打得狼狈不堪，根本没有能力再来招惹民国，给了一些不痛不痒的援助之后，俄国人甚至连面都不敢露了。
于是八世哲布尊丹巴只好欢迎改土归流政策，以此换取了蒙古省的一部分权利。不过这种权利是在刺刀尖下面得到的，自然不会有什么太大的好处，反而因为在蒙古的特殊地位，处处招人忌惮，八世哲布尊丹巴也明白自己的处境，谨言慎行，以免遭了飞来横祸。
章嘉呼图克图六世的谨慎就有些难解。
章嘉为藏语，意为灰柳，是清武内蒙古最高佛教领袖称号，共转世六代。终清一代，章嘉与**、班禅、哲布尊丹巴并称为蒙藏佛教四大领袖。章嘉呼图克图又是内蒙古地区藏传佛教格鲁派黄教的最大转世活佛。章嘉一世原为青海互助估宁寺活佛系统。其母寺为郭隆寺即佑宁寺。郭隆寺是喇嘛教黄教寺院，在青海省互助土族自治县东红崖子沟。6o４年。西藏**四世遣嘉赛佛主持兴建。因寺院在郭隆藏语，意为鹰住地，故称郭隆寺。嗣后，由该寺章嘉一世等建密宗学院，遂成为显密双备之寺。在７２４年的罗卜藏丹津之乱以后，赐名结宁寺。