鸠摩罗什看了段业一眼，道：“世民今天来找老衲，却是为何？”</p>

见鸠摩罗什已经叫了自己的表字，段业也笑了，道：“大师，此番段业前来，的确有事情相求。”</p>

“但讲无妨。鸠摩罗什如果略有了解，也一定言无不尽。”</p>

“大师，世民想请大师出来帮我？”</p>

“喔？”</p>

“大师，如今天下方乱，虽然暂时宁静，但是想必大师您也知道，这是暴风雨前的宁静，淝水之战，本来是一个机会，如果苻坚能够一统天下，起码能够迎来百年的统一和安宁，而那苻坚，平心而论，是仁德之君，即使在汉人里，也是少见的好君王。虽然他是氐人，可是也已经完全汉化，而且醉心于汉家文明，说老实话，段业不介意他成为天下之主。”</p>

鸠摩罗什静静听着，没有说话。</p>

段业接着说道：“但是上天自有安排，那苻坚既然淝水之战惨败，那说明天命不在他那，人也不能逆天，如今天下大乱，苻宏也好，司马家也好，慕容垂也好，段业认为，他们都没有统一天下的能力，也没有治理天下的本事，他们现在所做的一切，只能有一个后果，那就是互相攻击，兵连祸结，等到哪天出来一个强人，把他们全部消灭。但是这样下去，天下老百姓要遭受多大的苦难啊。”</p>

鸠摩罗什睁开眼睛，看了看段业，然后说道：“世民，我记得，你跟老衲说过一个人，是刘裕。”</p>

段业心里一动，旋即说道：“不错，段业的确说过，刘裕天纵奇才，善于用兵，能够团结人，能够爱护百姓，正常情况下，的确是不二人选。”</p>

鸠摩罗什微笑，没有说话。</p>

段业自信的说道：“如果没有段业，那么刘裕的确是众望所归，可是大师，现在有段业，段业就是最好的人选！”</p>

华夏文化，自古以来，都讲究谦虚，谦让，含蓄，很少有段业这样直言不讳的。因此就算是鸠摩罗什，也微微色动。</p>

段业接着说道：“大师，刘裕论亲，是我妻子的弟弟，是我的结义哥哥，论本事，带兵打仗，团结人才，我或许都不如他，但是有一条，我比他好，而且是他绝对赶不上的，那就是眼光！大师，上次卓尔带来的镜子，您看了吗？“</p>

“看了。”鸠摩罗什点头，“巧夺天工，神乎其技啊，老衲也是大开眼界。”鸠摩罗什说道。</p>

“大师，不怕告诉您，这镜子，不是卓尔说的什么西域来的能工巧匠做的，其实，这完全是段业一个人设计，制造的。”</p>

“喔？”</p>

“实不相瞒。”段业说道，“巨石炮也好，手雷也好，神臂弓也好，羽毛笔也好，新式记账法则也好，官员开会准则，议事规则这些，其实都是段业一个人亲历其为。”</p>

鸠摩罗什终于色动，“大人如此高才，鸠摩罗什佩服之至。”</p>

“不，这不是段业有本事，而是因为，段业站在巨人的肩膀上！”段业说道。</p>

“这……”鸠摩罗什露出了困惑之色，虽然在这个年代，鸠摩罗什算是最有智慧的那么几个人，可是再有智慧，这种事情也超过了他的理解范围内。</p>

段业因为要下重注，也自然要下点血本，他决定把自己的一部分秘密说出来了，“大师，不知道您相不相信轮回之道？”</p>

“这是自然， 大乘心地观经卷三曰：‘有情轮回，生于六道，如车轮之无始终。成唯识论卷四说，有情众生，由四根本烦恼，轮回生死，不能出离。 此等轮回观念，是指生死无尽期，如轮无始终，而非将六道或五趣，依次排列如轮，周而复始之谓。轮回生死苦海无尽期，故盼以修道的方法，出离生死，超脱轮回，入于涅盘‘，这轮回转生的范围，不限于有情的天、人、鬼神及一般动物，也可能遍及草木山川草泽，此乃我佛家根本之道啊。”</p>

“那么大师，其实不瞒您说，段业固然是段业，可是段业也不完全是段业。”</p>

这话说出来有些拗口，但是鸠摩罗什何等智慧的人，他当然听懂了！</p>

这样重大的事情，当然让鸠摩罗什震惊不已。如果真的像段业说的那样，那么段业身上很多难以解释的事情，也就统统可以解释清楚了。</p>

段业忙解释道：“大师，您知道吗？在我们的世界之外，其实还有世界，人类还是这些人类，事情还是这些事情，但是就像戏文一样，有的刚开始演，有的却快演完了，而您知道，这演戏，越到后面，越精彩。这天下之人，也是越来越聪明，总有一天，他们知道如何避免战争，他们知道如果去改造山川，让洪水不会淹死人，让干旱不会旱死庄稼，提前预告地震，及时赈济灾民。他们还发明了很多很多的玩意，让人们生活的更好，比如大师，他们能够发明一种能飞的人造鸟，就像墨子说的，可以带着人飞上几千丈的高空！”（未完待续）</p>