第七十七章 神秘的寺庙(1 / 2)

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“我去,感觉略有点恐怖,这是不是清代位于深山的一个荒废宅子啊”

“感觉是个拍恐怖片的好素材了hhh”

“会不会是山中精怪施法变出来的??”

“你们越说我越有点怕了”

“晓哥胆子真大啊!”

一路沿着小路走,像是爱丽丝梦游仙境一般,比走大路要来的刺激。一路上低矮的竹子争先恐后拦着张晓不让他向前。

然后走到半路,他遇到了一个岔路口

“左边是通往白云寺的,右边我猜是登顶的小路吧,一个人走这种无人小路虽然没什么好怕的,但万一迷路,耽误时间就算了,还是选择了左手那条路,直接去白云寺看看吧。”

结果游览了一番后,张晓得出结论,白云寺没啥可看。

“你们知道为什么么??青城山素来以道教文化闻名遐迩,后山的打造却全是佛家泥偶”

有观众非常配合的问道:“那这是怎么回事咧??”

“可能是宗教融合?”

“因为佛教自传入天朝后,一直在和道教抢地盘??”

“没错,这位水友说的还是有点道理的。”

张晓笑着解释道:“据我猜测吧,佛教四大名山中的五台山(以前叫紫府山),九华山,峨眉山以前都是道教道场,嗯,被佛教挤走了,而青城山上的白云寺便是佛教占山的产物。类似的出名的还有当年国舅爷憨山清德大和尚抢占崂山造成崂山血案,耿真人打了十年官司告到皇帝那才把崂山弄回来。其他的还有像嵩山,鸡足山等等等等,数不胜数。”

“青城山为道教名山,也是有一个发展过程的,所以并不是只有道教庙观,唐朝时青城山发生过佛道之争,后来经唐玄宗调解,裁定前山为道,后山归佛,故此。今山下也有佛教泰安古寺,两教今皆共享安平。”

“诶,佛教毕竟是外来宗教嘛道教才是我们本土宗教”

“咳咳,这其实很正常,有些寺庙儒释道都一起供奉了呢hhh”

“的确,咱们华夏人又没什么宗教信仰可言,俗话说得好,乱世道士下山救世,盛世和尚开门敛财”

听到此话,张晓也被逗笑了,当然他没怎么反驳这句话,只是顺着他说的华夏人没有宗教信仰的话,继续说道:“全世界各地都有大洪水的传说,只有在天朝的传说里,洪水被人治了。所以天朝人不信神,天朝人信祖宗,信自己。”

“晓哥说的太对了!!!是祖先的香火延续使我呱呱落地,是祖先的辛勤劳动让我不虞饥寒”

“是祖先的经验教训让我拥有人生观和认识,对我来说,祖先就是我的一切。”

“楼上的好文采!!的确,既然如此我们为什么要去崇拜那些,对我们来说虚无缥缈的神?”

张晓总结道:“没错!!而今走到各地,一地之一姓,这种现象依旧普遍。从古代到现代,华夏社会最重要的血缘关系,依旧是不可替代的情感纽带。”

“祖先崇拜是华夏自古以来的一部分,不要说迷信啊啥的,咱们华夏人的价值观里什么罪过最大?忘本!!硬是说华夏人没信仰,那也是谬论!”

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“晓哥说的太好了!!!”

“好了,继续出发吧。”

“从白云寺往下返程,就走与上来时相反的那一条。前段路有个地藏洞还可以,别的一路下去,只有龙隐峡栈道还有点意思。”

然后,他便到了白云古寨,有一句很深有哲理的话:“上就是下,下就是上。”

到了白云古寨的观景台,群山匍匐,青翠秀丽。

“嗯,景点逛的差不多了,咱们可以直接下山了”

爬着爬着已经快下午五点,张晓便来到了又一村,这是青城后山的一个村镇,可以歇歇脚,吃吃农家菜。

“又一村是青城后山的一个村镇,也是一处集中的餐饮休息点。这里有一些小吃摊点,价格不算贵但味道一般;还有一些农家乐餐馆,能提供当地的一些菜品,不过价格偏贵,需要和老板砍价。我才吃完午饭没多久,就没必要在这里逗留了。”

“然后,又一村这里有三条岔路,一条通往金骊索道,一条通往白云索道,一条通往桃花溪。但这里路标不太明确,你们要注意方向,我的话就继续坐一下白云索道,然后可以前往今天的最后一个景点,普照寺了。”

在坐上缆车的时候,张晓一边居高俯瞰着青城后山的景色,一边笑道:“你们知道么?在四钏都江堰青城山有一座明星寺,这就是普照寺,我第一次听说这个寺院是网上传的沸沸扬扬的,普照寺尼姑花600多万买豪宅的新闻,不过已经是很久之前的事情了,可能现在人们记得的就是这个寺院被称为明星寺。”

“从2000年开始,有很多明星到这里来许愿还愿,谢贤谢廷锋父子、王霏、蓉祖儿、刘嘉苓、孙悦等前往该寺求拜还愿,还传说哥哥张国嵘的骨灰也安放在这里,这些我都无法证实,只是看网上的信息。”

“现在的普照寺是在512大地震后重建的,你们知道么?传说普照寺无风,所以灵气纯正不散,所以许愿很灵验,所以很多人都到这里来求佛许愿,当然心愿达成后还要普照寺还愿。”

“哇塞真的吗??还有这样一座寺庙啊??”

“张国嵘的骨灰也在这里??不太可能吧”