第一百八十章,贫道乃是人(1 / 2)

 那个时代的人,对于神明,没有太多的神秘感。</p>

就好像狮子、老虎、鸡鸭鹅、大熊猫,在现代一样。</p>

神明,也是和自己生活在同一片土地上的,活着的生灵。</p>

只是他们生而强大,有种种神异而已。</p>

就像老虎有锐爪,有利齿一样。</p>

那是一个人,和神没有分隔开的时代。</p>

“这不是吾让工匠制的弈盘吗。”尧略微好奇的敲击着这弈盘,略微好奇。</p>

“莫非,神,你要同我对弈?”</p>

“然也。”</p>

“诺。”</p>

幻梦之间,旁边出现了黑白棋盒。</p>

尧起盒落子。</p>

李卫亦是落子。</p>

“这,莫不如是人神之战。”</p>

尧落下白子。</p>

李卫也不假思索的落下黑子。</p>

没有千年思考的胜负,似乎更像回到了以前,一种闲暇之余,以石子互围的耍弄之术。</p>

落子期间,李卫道。</p>

“贫道非神。”</p>

“你身着天衣,人间不得,如何非神?既非神,你又是何?”尧帝双目如炬,有帝王威严。</p>

都说尧帝以‘仁德’治国,然而展现帝王威严之时,依然是熊熊如炬,伴随着滔天气运。</p>

李卫答非所问,只是道:“帝,如何看非常人也?如何看人神之别?”</p>

“人神之别?”</p>

“然。”</p>

尧帝似乎有些意外,然后想了想,便说道。</p>

“神怪,或天生有巨力,或举手投足之间,可唤风水火土。”尧帝沉吟片刻后说道:“人,不可与之力敌。”</p>

尧帝时期,不是将人神彻底分隔开来的时候,却也有这般想法了。</p>

“故而,神乃人之敌?”</p>

“也非。”尧帝又淡淡的说道:“无论人,神,都乃这片土地之生灵,相互依存...然而,人神之别...人大多无力,而神有伟力。”</p>

神灵需要人的贡品香火愿力供奉。</p>

人需要神灵的庇护。</p>

然而双方的实力,却是太不对等。</p>

最精锐的一批人类只有青铜铁器,而神则有风火水土,自然的伟力。</p>

当差距过大之时,也就没有了所谓的平等。</p>

“民为神供奉,神大多不知民苦。”</p>

尧帝是仁德之君,相传他会骑着白马,拉着红车,巡游四方,了解民间疾苦。</p>

其仁如天,其知如神。</p>

如此温心,如云盖地。</p>

帝德昭昭,普天同庆。</p>

是乃当时对尧帝功绩的赞颂。</p>

“原来如此...”李卫点头,却是理解了尧的看法,然后说道:“帝,认为贫道是何?”</p>

“神虽可以同人生情义,却不会问出神人之别。”</p>

尧帝说道:“故而,尔非神。”</p>

先天神的强大和傲慢让祂们绝对不会向蝼蚁问出这样的问题来。</p>

亘古之帝,深知这一点。</p>

“所以,你是何?”</p>

李卫点头坚定道。</p>

“贫道乃人。”</p>

“非常之人。”</p>

尧觉得,眼前仿佛不是一个青年,而是一座山,一座大山。</p>

此时,棋盘幻境破碎,这一丝亘古的联系再无踪迹。</p>

....</p>

在远古时代,在世界的许多角落,连文明都没诞生的时代。</p>

古老的王朝,深屋内。</p>

古老的帝从睡梦中苏醒,如今还是长夜未明。</p>

帝王思想刚刚的梦。</p>