第三百三十六章孔周三剑

杨昰使出全力抵挡，仍被剑气逼的退了一大步。叶法善瞧得清楚，他本无意同汤予交手，可听汤予口出狂言公开叫阵，自己若是一再隐忍，只怕会让汤予更加肆无忌惮。而且叶法善知道杨昰并非汤予的对手，斗到最后必会被汤予所伤。到那时双方的梁子越结越深，事情只能更加棘手。为今之计只有先战败汤予，灭一灭他的狂性，然后再想办法。

箭在弦上，不得不发。叶法善别无他法，长叹一声说道：“唉！事情怎会闹到这般地步！也罢。贫道早有心领教一下天下第一剑客的高招。既然如此，还望汤大侠剑下留情，你我便切磋切磋，点到为止。”叶法善说完，左手拂尘一甩，右手长剑使出一记“有客来仪”朝汤予刺去。这一剑普通至极，多为比武较技的起手式，意为请对方赐教。各门各派的剑法中皆有此招，只是叫法不同而已。

汤予哈哈大笑，说道：“叶道长不必客气。刀剑无眼，你可要小心了。”话音未落，汤予连出六剑，胜邪剑洒出一片剑影，将叶法善包裹其中。

叶法善从容不迫，见招拆招，掌中“含光”剑也挥出六剑，每一剑恰好抵住汤予的攻势。含光剑和胜邪剑相互碰撞，发出六声轻响，悦耳清脆，跟寻常兵器的金铁交鸣之声大相径庭，却似有位出色的乐师正在敲击编钟一样。

含光剑是叶法善的兵器，也是一柄上古名剑。相传含光剑是殷天子的佩剑。殷天子便是赫赫有名的帝辛，后人称其殷纣王或商纣王。帝辛天资聪颖，闻见甚敏，才力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力。他从其父帝乙手中继承帝位后，特召全国最著名的十七位铸剑师齐聚国都朝歌城，耗时七年铸成三把奇剑，一曰“宵练”，一曰“承影”，一曰“含光”。这三把剑不知是用何材质，用何技法铸成，皆有不可思议的神奇之处。

《列子》《汤问篇》有云：宵练剑，昼见影而不见光，夜见光而不见形，触物随过随合，觉疾而不血刃。意思是白天能看到宵练剑的影子，但看不到剑光。夜间能看见它的亮光，但看不见它的形状。宵练剑触碰到身体一下子就过去了，但伤口马上又会合起来，虽然能感觉到疼痛，剑刃上却没有沾上一丝血迹。

承影剑，将旦昧爽之交,日夕昏明之际,北面而察之,淡淡焉若有物存,莫识其状。其所触也,窃窃然有声,经物而物不疾也。意思是在黎明和黄昏这样白日同黑夜的交汇时刻，你明明握着承影剑，却根本看不到它，只有北面地上有一点剑的影子。当它悄悄划过你的身体，你根本没有疼痛的感觉。显然承影剑比宵练剑高了一筹。

含光剑,视之不可见,运之不知有。其所触也,泯然无际,经物而物不觉。其意是含光剑看不见，摸不着，简直如同不存在一般。就算它割下你的头颅，取了你的性命，你都没有一丝一毫的感觉。这三把剑俱是绝世的神兵，但相比之下，宵练剑为下品，承影剑为中品，含光剑乃是三剑之首。m.

武王伐纣，周代商而立。含光、承影、宵练三把宝剑历经战火不知所踪。直到春秋时卫国出了一名异人，此人名叫孔周，好击剑，更喜收藏名剑，称得上古往今来最最有名的剑痴。孔周历尽常人难以想象的磨难，终于集齐了这三把名剑，更引出一段来丹与魏黑卵之间的传奇故事。故而含光、承影、宵练又称作“孔周三剑”。

后来此三把剑同入道家，成了道家的至宝。其中宵练剑落在龙虎山照寂观的妙慧师太手中。妙慧师太临终时把它传给了徒弟齐锦霄，就是云圣宫三大高手之一的红花师太。前日汤予夜闯云圣宫杀了红花师太，也见识过宵练剑的威力。