58章 人性本凶恶(2 / 2)

惊涛骇浪 不笑生 0 字 2022-01-29

而且就夏琳.罗來看,金涛给他们的财富与他们的付出根本达不到什么对等的状态,这大概是她唯一能够想明白的问題。</p>

“原因一点也不难理解,不过是给了以前的,尊严与安全完全沒有被关注的人一点小小的关注,金关注着他们的尊严,关注着他们的安全,同样金也给了他们财富与地位,虽然在一个美国人看起來那是多么的微薄,但这已经足以令这些头一次感觉到尊严与财富的人为之疯狂。”</p>

想着这些的时候,夏琳.罗有一点恐惧,不是替即将出征的蚩尤军的士兵们的安全恐惧,因为接受了未來作战训练,使用那些有针对性武器的他们,也许在战场上会比他们的对手表现的更加残酷。</p>

相反,夏琳.罗心里倒是隐隐的替未來的日本帝国以及作为世界的,食物链顶端的欧美担心,要知道,中国是一个极度贫穷的国家,中国人是一群尊严从來沒有被尊重过的人群。</p>

那么如果金涛用眼下的,对待蚩尤军士兵的手法去对付中国的4亿人口之中,依旧极度贫困、无助与丝毫不被人尊重的人群时,那么他手下会有多少如同眼前的蚩尤军士兵,如同“红名村基地兵工厂”里一样的拼命工作的工人们。</p>

有这样的基础,如果4亿人被团结在一起,使用金涛带來的EeePC里的科技武装起來,如果不出什么岔子的话,那么中国与中国人得到的将不仅仅是崛起与尊重,以这个国家的庞大以及人口的众多,它将拥有统治整个地球的能力。</p>

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“诸位,行动了,谁都别和姐抢,不然姐把他的脑袋扭下來当尿壶。”</p>

这人的变化,实在是要受到环境的影响,白宜君在接受训练与第一次作战之前,是一个面对灾难,只能用哭泣与身体的耻辱去应付的女人,但现在,她不顾自己胳膊上的伤,反而像是一只即将捕猎的母儿狼那么兴奋与凶猛。</p>

这令夏琳.罗想到了,被美国前总统林肯称为“美国的孔子”、“美国文明之父”的爱默生《自立》之中讨论的一些问題,这与眼前的事物形成了一种共鸣,而这种共鸣却恰恰是她隐隐担忧的原因。</p>

因为爱默生说过,,如果谁要做顶天立地的真人,就决不能做循规蹈矩的顺民;谁要想获取不朽的光荣,就决不可被空洞的所谓善的名义所拘禁,而是要放下包袱,开动机器,动用自己所有的智慧,弄清楚它到底是善还是恶,或者是什么其他不分善恶的东西。</p>

那么眼前的蚩尤军士兵们显然已经懂得,面对别人对于自己国家的入侵与民族的毁灭,任何姑息都是错的,任何纵容都是不得不被消灭的,那么既然有了这样的前提,那么就很可以理解眼前的蚩尤军士兵们,对于残酷的作战如此兴奋的原因。</p>

“如果说人性本恶,那么眼前的这些军人们,他们的人性恐怕已经不是本恶而是凶恶,好在,不作战的时候他们还是善良的,希望将來金要是率领着他们出了国门的时候,不要向平民们施展他们的凶恶就好。”</p>

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來送行的夏琳.罗沒有说话,而是看了一眼这群杀气腾腾的士兵,虽然还不敢肯定作战一定成功,但她知道今天夜里山下的日本兵挨的这一“黑砖”,可绝对不会轻。</p>

此刻作为金涛未婚妻的她,当然绝对不可能倾向于日本人,虽然她绝对不会像眼前的军人们那样去做,但如果她进行祈祷的话,那么她的任何善良也不会给日本人,尤其是这些入侵了中国的日本军人。</p>

“上帝欲其毁灭,必先使其疯狂,那么疯狂的日本人,你们只好自求多福吧。”</p>