129章 病根(1 / 2)

惊涛骇浪 不笑生 0 字 2022-01-29

 “金陵女子文理学院”亮着灯,而且是大放光明式的这着灯,这是占领军为了保障“金陵女子文理学院”等国际安全区的供给,而做出的表示,如果分析一下,无非是在将來的时候,在国际上不会太难看,大概也希望,诸如明妮.魏特琳女士以及他们可能联系的新闻界的人,对于南京在屠杀保持缄默。www.tsxsw.com</p>

而今天夜里的,涌向这南京城里的,给南京大屠杀的幸存者们带來了希望与光明的安全区的人,却不是日本占领军,当他们不希望蚩尤军在城内大肆行动的时候,就只能向他们进行一些妥协。</p>

然而就在今夜,在夜色里涌向那光明的人,就像是一滩横流的污水,如果思索一下这些“污水”形成的原因,居然可悲的是中国的传统文化与外国侵略想结合之后产生的怪胎。</p>

在传统的以“官僚文化”为基础的,形成了“官匪”、“官商”这样的病态社会现实,同时在近代的外国入侵,又使这些“官商”、“官匪”迅速变成了“买办”与“租界大亨”,而这在中国传统的“官僚文化”影响下的,病态的社会价值观里被说成是“成功”,而那些依靠不正当利益形成的“官匪”、“官商”,居然就成了人人所羡慕的“能人”。</p>

甚至还有“砖家”、“教授”为了某些利益,想出來的“存在的就是合理”(此言出于黑格尔,如同《人际关系学》一样,进入中国之后被彻底庸俗化,以符合“官僚文化”的需要,事实上,黑格尔的名句并非善恶扬弃的借口,只是阐述了任何事件皆有因果关联,套句俗话就是 “事出有因”,即已有的事物都可以找到恰当的解释,),还有人腆着脸说“存在就是现实”,还要让小民们“面对现实”继续忍受下去。</p>

这就让其他的,所有的希望学者们指导他们人生道路的平民们,全都因为传统的道德观,与这个时代的喧嚣中的“笑贫不笑娼”的社会伦理,成为了矛盾,并直接造成了社会的混乱。</p>

就好像抗战的时候,是不是需要抵制日货,都成了一个需要讨论,而不会有法律來评判事情,请参考《美国宪法》,看看那部宪法是如何规定叛国罪的。</p>

这也怪蒋介石,为了拖延抗战的暴发,为了不触怒当时的占据了东北的日本人,他來信不允许“奢谈抗日”,这在前文已经有叙述,想來加上这里因为一群“污水”一样的人出现而形成的叙述,相必中国付出3500万条人命的抗日战争的,国内的悲剧性起因应该就很明白了。</p>

俗话说苍蝇不叮无缝的蛋,这时的中国别说有航母,只要自己生产得了轻重武器,生产的了坦克、飞机、火炮,想必不日本也起不起來侵略中国,就像这时的苏联一样,同次战斗下來就让小日本明白,他的陆军在陆地会战里,面对机械化兵团,就是一盘小菜而已。</p>

倘若想要中国永远不再遭受这样的灾难,唯一就是要彻底终结“官僚文化”在中国传统文化之中的存在,彻底的清除那种只要有了官位,就无所谓规则的事情出现。</p>

如果说这件事在以前还需要摸索的话,那么现在新加坡的严刑酷法,已经造就出來一个廉洁的社会,他们能够做得到,同种同源的中国人也做得到,而且金涛一定做得到。</p>

“快点、快点……你们这些小赤佬。”</p>

带着上海方言的粗口,以及南京方言的应合,这些争着、抢着想借助日本人占领了中国部分领土的时机,实现个人“价值”的人,早已经忘却了他们祖宗的姓氏,其实也不怪他们,因为当“笑贫不笑娼”的时候,道德已经成了可以明码标价的事物的时候,做什么是不道德的呢。</p>

就好像某个年代里,沒有房、沒有车,休想让哪个姑娘正眼看你,而这就是**裸的“现实”,就是实在在的“存在”,骗子横行、狗官霸道,有人高喊“我爸是叉叉”,还有人为了“宝马”而甘愿当23456奶。</p>

现在“金陵女子文理学院”门口的警察,再度换成了南京城重新恢复的伪警察系统,如同我们前面所说的,与眼前流向“金陵女子文理学院”门口的污水一样,只是暂时而言,这里还沒有出现愿意充当警察厅厅长的人。</p>

如果按照历史的记载,在将來会是常玉清手下的申振纲,与蒋介石一样是日本陆军士官学校毕业,1920年任江苏省任警察厅厅长,抗战前任南京宪兵司令,“中国安清总会”通字辈,伪军事委员会委员,伪首都宪兵司令,汪伪首都警察厅厅长,1943年10月10日被汪伪中华民国武汉政府授予陆军中将。</p>

不过暂时來说,此刻的南京城可还沒有“安稳”到,使日本占领军能够信任一个中国人担当警察厅厅长的程度,而汪精卫这时也还沒有受到日本间谍的诱惑,此刻还时常拿出他的“抗战八股文”來表示他是一个爱国人士。</p>

在这个时候还沒有人会想到,他会受到一日本女间谍阿香,真名沈碧慧的诱惑,这个“阿香”淞沪战役期间曾是戴笠手下的“苏皖浙抗日别动队”的女特工,当时的身份为震旦大学的学生,成为关东军参谋部第二课的双面间谍,化名阿香。</p>